Серафима Кладнікова - Старовинні російські гадання

Серафима Кладнікова

Старовинні російські гадання

Ох і любимо ми поворожити! Гадаємо на картах, дзеркалах, коптимо стелі, гадаючи на папері, ставимо свічки, ну і, звичайно, відриваємо все пелюстки у ромашки: «любить, не любить, плюне, поцілує, з серця пригорне, до біса пошле». Чому тільки не довіряли в стародавні часи дівчата свою долю: ворожили на тарганів, мишей, викликали будинкового, кидали з лівої ноги за ворота черевичок. Гадаємо, віримо прогнозам; навіть коли не збуваються наші надії, все одно гадаємо. Значить, щось є в ворожіннях цих. Може бути, якась магічна сила?

У цій книзі зібрані різні способи ворожіння, які є для нас найбільш звичними, навіть буденними. Багато з них настільки міцно увійшли в наше життя, що ми навіть не відносимо їх до ворожіння.

За допомогою найпростіших і не вимагають особливої ​​напруги способів ви зможете дізнатися, чи схильні Вищі Невідомі Сили надати вам підтримку, допомогти у вирішенні проблем, відповісти на поставлене запитання.

Глава 1 Святочні ворожіння

Дванадцять днів після Різдва Христового (з 7 по 19 січня) називаються Святками, т. Е. Святими днями, тому що вони освячені великими подіями Різдва Христового та Богоявлення.

З давніх часів це були святкові дні. Завершився тривалий Різдвяний піст, знято всі обмеження в їжі, настає веселощі. Молодь в ці дні і вечори влаштовувала ігрища, танці на вулицях, гадання, що залишилися від язичницьких часів. Церква дивилася на святочні забави крізь пальці. Святки, святі дні, зимові свята починалися з Різдва, коли ходили по домівках, славлячи Христа і збираючи подарунки. Гуляння супроводжувалися веселими іграми, ряджені, співом колядок, ворожіннями. Відзначали Святки шумно, протяжно, панувала неповторна атмосфера святочного веселощів.

Святочні свята представляли собою змішання язичеських і християнських обрядів, так як християнські свята збігалися за часом з давніми язичницькими, які відзначали зимовий сонцеворот. Основним змістом цих обрядів було спілкування зі світом мертвих, від яких залежало благополуччя домашніх тварин.

...

У слов'ян з давніх-давен існував під час Святок звичай - рядитися, надягати машкари (обкрутити, скурати), грати козу, вшановувати туру (бика), проводити гадання (на бобах, литтям олова, на прутиках, підслуховуванням і т. Д.) І птіцеволхованіе, влаштовувати катання і танці, запалювати вогні і т. д.

З поширенням християнства на Русі всі ці язичницькі обряди, звичаї і розваги не втратили своєї сили, а збагатилися новими, що утворилися на християнській основі. І в даний час продовжують існувати різноманітні святочні забави та розваги.

Що ж стосується ворожінь, то до них наша церква здавна ставилася строго і забороняла їх в середовищі християн.

Сучасні святочні ворожіння хоча і починаються іноді жартом, але закінчуються майже завжди великим шкодою для душі. Порушується святість цих днів і всякого роду іншими непристойними для християн гучними і розгульними забавами та розвагами, які пристосовуються у нас до Святки і які повинні зробити ці дні приємними і веселими. В невинних іграх і забавах відпочиває душа, стомлена повсякденною суєтою, підтримується і харчується почуття дружби між людьми. З християнської точки зору дозволительного ігри та розваги, які не порушують людської гідності.

Святки діляться на дві частини. З Різдва їх називають святими вечорами. Вони тривають тиждень. А наступні п'ять днів до Водохреща йдуть страшні вечора. Чому страшні? За старих часів російські люди вірили: коли починають додаватися тепло і світло, темна сила особливо лютує і гуляє наостанок по землі так, що дим йде коромислом. Правда, найчастіше роль нечистої сили виконують ті самі бешкетники, які затикають доріжками труби і розгортають по двору колоди.

...

До Святки завжди готувалися заздалегідь, щоб веселіше провести цей час.

Святки святкувалися усіма, але в основному це було свято молоді. Улюбленим заняттям молоді було колядування. Про Коляду, стародавнього язичницького бога, вже давно забули, а звичай залишився. Для потішних і забавних ігор ряджені хлопці і дівчата заздалегідь готували маски звірів і птахів, блазенські шати. Людина в масці на час свята як би виводився за рамки звичайних норм поведінки. Виряджалися, як кому хотілося, і в масках з жартами-примовками обходили будинки, виконували традиційні обрядові пісні про те, як народився Христос, як в гості до господаря прийшли Божі і інші посланці. Танцювали, вітали господарів.

...

Основна мета колядування - побажання щастя, багатства і хорошого врожаю.

Кожна господиня щедро обдаровувала гостей, пригощаючи випечений з тіста фігурками птахів і звірів, солодощами.

Серед ряджених були традиційні персонажі: пані, покоївка, циган, циганка, жебрак, Баба-яга, чорт, смерть з косою, різні звірі та ін.

Атрибутами святочних свят були сніп, пов'язаний з місяцем жнив - серпнем, солом'яний лялька - березнем або червнем, маска туру - січнем або квітнем, коня - квітнем або червнем, ведмедя - березнем. Всі, хто наряджався в маски, повинні були потім скупатися в ополонці, щоб змити з себе гріх.

На Святках християнський світ як би втрачав свою стійку структуру, всемогутній Бог ставав безпорадним немовлям, небо зливалося з землею, мертві приходили в гості до живих, майбутнє відкривалося, а чудеса втілювалися в життя. У ніч під Різдво води в річках і джерелах приходили в рух і при цьому втілювалися в вино, тварини говорили один з одним людськими голосами. Оскільки Святки за народним повір'ям - час особливого розгулу нечистої сили, то ставили крейдою хрести на вікнах і дверях, щоб не ввійшли в житло нечиста сила або взагалі недобра людина. В Святки проводилися веселі зимові гуляння, на вулицях палили вогнища, які, за повір'ям, повинні були додати тепла і світла, влаштовували санні виїзди на конях, різні забави, катання на санях.

Улюбленим і неодмінним атрибутом святок були гадання: люди прагнули заглянути в майбутнє, дізнатися, яка доля чекає на них, чи збудуться бажання. Особливо хвилювалися дівчини-нареченої про заміжжя в новому році: яким буде суджений, яке життя-буття на них чекає. Святочні ворожіння відбувалися у всі дні Святок. Ворожінь було безліч.

Святочними ворожіннями взагалі займаються ввечері або вночі.

Ворожіння на речах

Молоді люди обох статей збираються на вечір, беруть кільця, персні, запонки, сережки та інші дрібні речі і кладуть їх під страву разом з шматочками хліба, потім все накривають чистим рушником або серветкою. Після того беруть участь у ворожінні співають пісню, присвячену хлібу і солі, і потім інші подблюдние пісні. Після закінчення кожної, запустивши руку і відвернувшись від страви, з-під закритого страви виймають який-небудь предмет, що попався першим під руку. Але так як з-під страви вийняті речі не завжди трапляються тим, кому вони належать, то присуджується з цієї нагоди викуп речей. Останньому, вийнявши дісталася з-під страви на частку його річ, співають пісню звичайну весільну, як би віщуючи швидкий шлюб, потім і кільце котять по підлозі, спостерігаючи, в яку сторону воно покотиться: якщо до дверей, то для дівчини близький шлюб, для чоловіки - від'їзд.

Оклічка перехожих і проїжджих

Це ворожіння полягає в тому, що ввечері або вночі виходять з дому дівчини і, стоячи біля хвіртки, запитують у перехожих чоловіків: «Як ваше ім'я?» З упевненістю, що майбутній наречений матиме те ж саме ім'я і ту ж красу, яку має побачений і запитаний. Також вдивляються в зростання, одяг, ходу цієї людини і роблять такі ж висновки.

Годування курки зерном

Зерна в купці попередньо перераховують. Після того як курка поклює, знову вважають зерна: якщо виявиться, що залишок «парний», т. Е. Ділиться надвоє, дівчина цього року вийде заміж.

Ворожіння на кільці, наперстку, запонки

Дівчата співають різні застільні пісні і при тому ставлять на стіл дерев'яне блюдо, накривають його хусткою, а в блюдо кладуть шматок хліба і холодний вугілля. Потім кожна дівчина ворожить на кільці, наперстку, запонки або інший який-небудь маленької штучці, яку опускають в блюдо під хустку. Потім, перехрестившись, ламають хліб і вугілля на шматочки, то і інше по числу ворожка, ділять їх між собою і, загорнувши їх в рукав сорочки, лягають спати, попередньо сказавши про себе: «Кому вийме, тому і збудеться». Вранці з цих предметів і розгадують задумане.

Ворожіння з зерном жита або з житом

Збираються в одну хату, звичайно в «альтанковий», і приносять з собою різні кільця і ​​персні, свої і випрошені на цей випадок. Беруть сито або решето із зерном жита або взагалі з житом і заважають в ньому кільця. Потім кожна з дівчат бере жменю жита і, судячи по кільцю, укладає про свою долю. Так, мідне кільце означає, що дівчина потрапить в бідну сім'ю, срібне - простого селянського молодці з хорошої сім'ї, кільце з камінчиком і святими словами на обручі - в будинок особи духовного звання. Чи потрапить своє кільце або взагалі то, яке дівчина хоче, - це значить, що здійсняться її задумані бажання. Нічого в жмені, крім жита, чи не виявиться - значить, зміни в дівочої долі в цьому році не буде.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?

Серафима Кладнікова   Старовинні російські гадання   Ох і любимо ми поворожити
Ця книга коштує менше ніж чашка кави!
ДІЗНАТИСЬ ЦІНУ

Може бути, якась магічна сила?
Чому страшні?