Проблема регулювання проституції: слов'янські країни і шведська модель

Проституція і закон. Ілюстрація: Jennifer Tapias Derch

У 2014 році на «нігілісти» була опублікована стаття Дафни Рачок «Критика шведської моделі регулювання проституції», де, зокрема, говориться, що завдяки шведської моделі вулична проституція скоротилася, але не враховується число жінок, що пропонують інтимні послуги в барах або інтернеті, тому (як стверджує американський антрополог Дон Кулик), ми не можемо з точністю сказати, наскільки ця модель ефективна. Крім того, на думку авторки, шведський закон не послаблює стигматизацію проституйованих жінок: «... серед підтримують закон також існує досить стійка думка, що людей, що продають секс-послуги, теж слід криміналізувати». Цю точку зору висловила соціологіня Петра Остергрен.

Дафна заявляє, що «секс-працівниці незадоволені законом». Тим часом, на сайті netovar.org і схожих ресурсах, наприклад, в паблік «Правда про проституцію» , Можна ознайомитися з численними висловами колишніх повій, які підтримують криміналізацію клієнта і вважають проституцію порушенням прав людини. Відомої аболіціоністкой після відходу з секс-індустрії стала новозеландка Сабріна Валіс .

Проте, анархісти, особливо цісгендерние чоловіки, нерідко виступають проти шведської моделі. Що цікаво, деякі з них пропонують заборонити небезпечну роботу на хімзаводах, а проституцію залишити, тому що це «свобода вибору». Такі аргументи виглядають неспроможними: повії найчастіше тотально залежні від сутенерів, і за часів кризи або війни їх вразливість загострюється. В одному феміністському паблік, зокрема, наводиться така інформація про в'єтнамську війну: «... виникла ... ціла індустрія комерційних згвалтувань. Простітуіруемих жінок можна було знайти в барах, спеціальних закладах, кімнатах при ресторанах, згодом їх дозволили привозити навіть в казарми. Жінки часто вагітніли від американців і їх діти, за деякими оцінками - це 50 000 осіб, піддавалися остракізму. Часто дівчинки змушені були йти по стопах своїх матерів, а значить, секс-індустрія була забезпечена кадрами на наступні роки ».

Причому ж тут свобода? Звернемо увагу, що і в країнах першого світу, і пострадянських слов'янських державах на роботах, які вважаються непрестижними і принизливими, зайняті представники і представниці пригноблених груп. Наприклад, в Москві двірниками і прибиральницями найчастіше працюють середньоазіатські мігранти, на низькооплачуваних посадах зайняті пенсіонери і люди з інвалідністю. Жінки як група також вражені в правах, тому тільки сліпий не помітить, що вони становлять левову частку повій. Хастлер також часто належать до міноритарних груп: геї, бісексуали, наркозалежні, з ментальними особливостями і т.д. Для деяких Хастлер, в силу стигматизації відносин між чоловіками, продаж секс-послуг є просто можливістю отримувати більше сексу. Коли Сергій Джанян в своїй неточною і не дуже етичною статті 2009 року писав про «гомосексуалістів, які працюють не заради грошей, а заради мистецтва», він мав на увазі приблизно це. А стигма, на жаль, зберігається навіть зараз: в інтерв'ю Colta.ru шведський агендер з акушерським жіночою статтю каже, що он_а і е_ё партнер стикалися в Європі з гомофобними образами.

Відсоток гетеросексуальних чоловіків-проститут дуже низький - його навіть можна назвати статистичною похибкою. Якщо ви наберете в Google: «скільки чоловіків-повій від загального числа», - вам покажуть інформацію типу «одружені чоловіки теж ходять до повій» і «чому чоловіки відвідують бордель». Ось наскільки тема чоловічої гетеросексуальної проституції не затребувана. А все тому, що належить до домінуючої групи ні до чого продавати своє тіло. Це, як писали в старих книгах, «юдоль принижених».

Так чому двірників, прибиральниць і вантажників, а навіть і далекобійників (чимало лівих виступають за якнайшвидшу автоматизацію фур) повинні замінити роботи, а повій - ні? Тому що іноді проституцією займаються не селянки-плечові, а дівчата з небідних сімей, які могли б піти менеджеркамі в контору? Ці жінки начебто менш пригнічені, але патріархальна жіноча соціалізація робить їх нездатними працювати в областях, не пов'язаних з самооб'ектіваціей. Одна знайома уподібнює такий ментальний вивих проблем з психічним здоров'ям, на кшталт субдепрессии, яка непомітно спотворює особистість і заважає осмислювати реальність. Нерідко такі дівчата народжуються у матерів, які все життя тягли на собі все, намагалися бути незалежними, але скляна стеля зробив свою справу, і тепер вони вселяють дочкам, що «мужиків треба використовувати». Для них є тільки два шляхи: або мучитися і надірватися, або ... теж мучитися і надірватися.

У феміністських колах вже сто разів сказано, що секс без бажання однієї зі сторін - фактичне згвалтування. Звідси істерики «на рівному місці» у заміжніх жінок, які не класифікують те, що з ними роблять чоловіки, як насильство і звикли терпіти. Вони не розуміють, що з ними відбувається, оскільки у них не розвинений «апарат осмислення», але істерик просто так не буває - це скаже будь-який психіатр.

Проституйованих жінка піддається згвалтувань постійно. На відміну від НЕ проституйованої, вона не може відновлювати психіку в Шелтер, у психотерапевта або в дорогих клініках - їй треба працювати далі. Уявіть, що вас кожен день грабують, а заповнювати втрачене ви можете тільки за свій рахунок.

Чому я підтримую шведську модель? Тому що принцип «Чоловікам треба просто пояснити» діє ситуативно. Деяким вдасться пояснити, але інші пропустять повз вуха - їх влаштовує роль пана покупця. У нульові і на самому початку десятих років в ЖЖ було кілька лібфем-спільнот, де чоловікам «просто пояснювали», вкрай ввічливо, намагаючись не переходити на особистості. Іноді мені трапляються ці чоловіки в інших соцмережах - вони як і раніше виступають за патріархат. Такі і багато передплатники Дар'ї Серенко та інших ліберально-інтерсекціональних феміністок, які намагаються розжовувати елементарні речі людожерів. Деякі з цих чоловіків зізнаються в кулуарах, що хотіли б з кимось із цих феміністок замутити або пріпахать активну дівчину до своєї боротьби за все хороше. Штраф діє на подібних чоловіків ефективніше мільйона слів.

Чому зі шведською моделлю в слов'янських державах все ж не варто поспішати? Вона теж діє ситуативно. Цю реформу слід проводити паралельно з трудовою і підвищенням базового доходу. Швеція - багата країна, де жінка може отримати нормальну роботу або досить високе посібник. У колишньому СРСР вона залишиться без засобів до існування і отримає по обличчю від колишнього клієнта.

Оскільки значна частина повій прибуває в країни першого світу з розвиваються, розширення зони жіночих прав в третьому світі зменшить проституцію. Скасування заборони на професії (в Україні вже здійснена, в Росії і Білорусі - немає), високі материнські допомоги та своєчасна виплата аліментів, відсутність скляної стелі, нормальний достаток в районних центрах, що дозволяє юній дівчині щось крім вибору між животінням в глушині і проституцією в великому місті, - це чинники, в сумі скасовують рабство. Гроші на все це у чиновників є, просто витрачаються на їх потреби. А пустопорожні балачки про свободу вибору ніколи рабство скасовувала.

  • UAH: «ПриватБанк», 5168 7422 0198 6621, Кутній С.
  • USD: skrill.com, [Email protected]
  • BTC: 1D7dnTh5v7FzToVTjb9nyF4c4s41FoHcsz
  • ETH: 0xacC5418d564CF3A5E8793A445B281B5e3476c3f0
  • DASH: XtiKPjGeMPf9d1Gw99JY23czRYqBDN4Q69
  • LTC: LNZickqsM27JJkk7LNvr2HPMdpmd1noFxS
Причому ж тут свобода?
Так чому двірників, прибиральниць і вантажників, а навіть і далекобійників (чимало лівих виступають за якнайшвидшу автоматизацію фур) повинні замінити роботи, а повій - ні?
Тому що іноді проституцією займаються не селянки-плечові, а дівчата з небідних сімей, які могли б піти менеджеркамі в контору?
Чому я підтримую шведську модель?
Чому зі шведською моделлю в слов'янських державах все ж не варто поспішати?