26 серпня 2017 р 21:47 Палех - Росія Липень 2017

Багато хто знає Палех насамперед як центр лакової мініатюри. Але лакової мініатюрою в Палеху стали займатися тільки після революції 17-го року, коли стало неможливо займатися іконописом, якій здавна був знаменитий місто. Добре політикам, які миттєво перебудовуються зі зміною політичного ладу, а художникам доводиться болісно шукати нові напрямки в своїй творчій діяльності. І так було не один раз в 20-му столітті. Коли іконопис на початку століття стала неактуальна, кращі художники Палеха створили феномен палехской лакової мініатюри, що стала знаменитою на весь світ. У 90-і роки знову потрібна була перебудова творчої роботи палехских художників, коли був вщент зруйнований колективістський артільний уклад, створений за роки радянської влади. Але палехские художники знову з честю вийшли з положення, і змогли зберегти накопичений багатовіковий досвід як в іконописі, так і в створенні лакової мініатюри. На щастя, зв'язок поколінь не перервався.

Відвідали Палех в ході стала вже традиційної літньої поїздки по містах Золотого кільця. Якщо в минулому році головним містом поїздки був Плесо , То в цьому році таким містом став Палех. Місто справив незабутнє враження. Багато хто відзначає своєрідність атмосфери Палеха і незвичайну ауру цього місця - дивного міста художників. У місті протікає річка з красивою назвою - Палешка. А жителі Палеха називають себе палешане. Палех - батьківщина Жар-птиці, на гербі і прапорі міста красується Жар-птиця, виконана в традиційному для палехской лакової мініатюри стилі - золотом по чорному фону.

В'їзд до міста

Історія Палеха

Історія Палеха сягає глибокої давнини. Існує кілька версій походження топоніма Палех. У цих місцях в непрохідних лісах і на болотних трясовині в стародавні часи жили угро-фінські племена, які пізніше злилися з племенами південних слов'ян. Палех на угро-фінському означає підвищене місце. Можливо, назва походить від слів «ліг, палити», т. Е. Випалювати ліс для поселення і оранки полів. З письмових джерел відомо, що вже в 12-13 столітті Палех був великим селом. Передбачається, що іконописці прийшли в Палех і навколишні села після взяття Володимира татарами в 1238 році, т. Е. Без татар і тут не обійшлося. Частина населення Володимиро-Суздальській землі, в тому числі іконописці-монахи, бігли від татар в дрімучі, непрохідні ліси, де влаштувалися і зберегли мистецтво іконопису. Иконописание було родовим справою і існували цілі сімейні династії, де хлопчики ставали спочатку іконописцями за народженням, а вже потім - за покликанням. У 18-му столітті мистецтво палехских іконописців набуло своєрідний стиль, названий згодом «палехскими листами». Палехские ікони славилися особливою тонкістю листи, яскравими фарбами темпер із застосуванням золота на одязі святих. Палешане були відомі і як майстра монументальних розписів, вони брали участь у розписі і реставрації багатьох церков і соборів по всій Росії. Наприклад, майстрами майстерні братів Бєлоусових була розписана Грановита палата Московського Кремля. Перелік культових об'єктів, до розпису і реставрації яких доклали руку палехские майстри-іконописці, вражає: це Дмитровський та Успенський собори Володимира, Благовіщенський собор Московського Кремля, Успенський собор Свіяжского монастиря, Софійський собор у Новгороді, Новодівочий монастир у Москві, Іпатіївський монастир в Костромі і багато інших.

Відомий російський історик Георгій Дмитрович Філімонов, один із засновників першого в Москві Публічного музею і завідувач архівом Збройової палати, який побував в 1863 році в Палеху, так відгукнувся про палехских художників: «... У справі іконопису жодна місцевість не може зрівнятися в даний час з Палеха , тому що іконопис тут не один засіб, а мета ». І ще цитата: «Замість жалюгідних селян-ремісників я, абсолютно несподівано, зустрівся з народом розвиненим, виконаним світлих переконань і знають свою історію ...». З легкої руки Г. Д. Філімонова з тих пір до Палеха пристало назву «село-академія».

В ті часи популярність Палеха вийшла далеко за межі Росії. З листування історика Н. М. Карамзіна відомо, що німецький поет Гете на схилі років мріяв приїхати в Палех і побачити, як серед російських просторів художники, більше схожі на селян, пишуть по дереву ікони, яким позаздрили б візантійські майстри. Володимирський губернатор А. Н. супоню навіть послав в подарунок Гете в Веймар дві ікони роботи палехских іконописців братів Каурцевих.

Виникла в глибокій провінції, в селянському середовищі, іконопис Палеха стала значним явищем російської художньої культури. Але все іконописне творчість з приходом до влади більшовиків закономірним чином припинилося. Багато сімей залишилися без засобів до існування, багато майстрів назавжди розлучилися з художнім ремеслом. Однак чимало серед палешан виявилося тих, хто не мислив себе поза художньої професії. І сталося нове художнє явище, знову прославило невелике поселення в Іванівській області на весь світ. Палехськая мініатюра, що виникла в результаті соціальних і культурних змін, що відбулися в Росії після революції 17-го року, зуміла зберегти вікові традиції іконопису як високого мистецтва, перенести їх на нові форми і наповнити іншим, затребуваним суспільством змістом.

Родоначальником Палеського стилю вважається Іван Голіков, який у московській майстерні Олександра Глазунова написав першу роботу в так званому палехские стилі. Ця робота називалася «Адам в раю». Майстри освоїли розпис на новому матеріалі пап'є-маше, з якого виготовляли шкатулки, пудрениці, прикраси, і перенесли на них традиційну для давньоруської ікони технологію темперного живопису і умовну стилістику зображення. Вперше палехские мініатюри на пап'є-маше, виконані на замовлення Кустарного музею, були представлені на Всеросійській сільськогосподарській та кустарно-промисловій виставці в 1923 році, де були удостоєні диплома 2-го ступеня. У 1924 році семеро палехских художників, в минулому відбулися майстрів іконопису, на чолі з Іваном Голикова об'єдналися в «Артіль стародавнього живопису». Уже в 1925 році палехские мініатюри експонувалися на Всесвітній виставці в Парижі і отримали там золоту медаль. У 1932 році після знаменитої московської виставки «Мистецтво Палеха», що викликала надзвичайний інтерес публіки, виник Союз художників Палеха. У 1954-му утворилися палехские художньо-виробничі майстерні Художнього фонду СРСР, які благополучно закрилися в 90-і роки.

Що подивитися в Палеху

Державний музей Палеського мистецтва. вельми інформативний і на ньому є цікава Відеоекскурсія по Палеха. Музей організований в 1934 році. В організації музею активну участь брав Максим Горький, правда, він ніколи не був в Палеху. Музей Палеського мистецтва є значним музейним комплексом, що включає безліч підрозділів. Останнім відкрився експозиційно-виставковий центр, в якому сьогодні розташовується музей ікон. В експозиції музею є безліч справжніх стародавніх палехских ікон.

Екпозіціонно-виставковий центр, в якому розташований музей ікон

Ікона «Акафіст Спасителю» 1770-і рр. Вважається еталоном Палеського стилю іконописання. Одна з найцінніших ікон музею Палеха.

Розділ палехской лакової мініатюри розміщується в окремому двоповерховому будинку навпроти через вулицю Баканова. Експозиція музею лакової мініатюри починається з вітрин, що розповідають про художні матеріали, що застосовуються в Палеху, технології виготовлення виробів з пап'є-маше, методах палехской живопису. Наступний зал розповідає про творчість основоположників мистецтва палехской лакової мініатюри Н. І. Голікова, А. В. Котухіна, І. В. Маркічева та інших майстрів, включаючи сучасних. За експозиції можна простежити всю історію палехской лакової мініатюри. У музеї краще взяти екскурсію, тоді мистецтво Палеха точно не пройде повз Вашого свідомості. Для нас екскурсію проводила представниця однієї з найвідоміших династій художників Палеха - Коріних. Сама по професії художниця, як більшість її родичів і предків, чоловік скульптор.

Лакові мініатюри зберігаються в вітринах під склом і їх складно сфотографувати

Класичні зразки палехской лакової мініатюри

Ідеологічно витримані роботи

Робота, присвячена Гагаріну. Кажуть, що цю роботу палехские майстрам замовив особисто Юрій Гагарін і планував подарувати Хрущову.

Хрестовоздвиженський храм. Зведений у 1762-1774 роках в строгих формах давньоруського зодчества 17-го століття майстром Єгором Дубовим на високому пагорбі і панує над Палеха. Храм був побудований на кошти парафіян. Розпис стін була закінчена до 1807 році. Храм складається з чотирьох меж і високої дзвіниці. Внутрішні приміщення храму покриті фресковим живописом, виконаної палехскими майстрами під керівництвом братів Сапожникова, власників іконописної майстерні в Москві. У численних композиціях представлена ​​біблійна історія. Всі картини виконані в холодних блакитних тонах безхмарного неба. На жаль, всередині храму фотографувати не дозволяють. Блакитний колір куполів Хрестовоздвиженського храму є його відмінною рисою, рідко зустрінеш такий ніжний небесний колір оформлення куполів. Всі члени нашої невеликої компанії одностайно відзначили архітектурну оригінальність і виняткову красу колірного оформлення храму і зв'язали її з гарним художнім смаком палехских жителів. Хрестовоздвиженський храм не був зруйнований в епоху гоніння на церкву і в цьому теж заслуга палешан. Вони проявили деяку хитрість, коли звернулися в Народний комісаріат освіти РРФСР про включення храму в експозицію музею. Навесні 1936 року майно Хрестовоздвиженського храму, в тому числі і стародавні ікони, було передано Державному музею Палеського мистецтва, що власне і врятувало храм і весь його вміст.

Хрестовоздвиженський храм

Дзвіницю Хрестовоздвиженського храму

Фрагмент зовнішньої стіни Хрестовоздвиженського храму з авторським написом: «Сей храм Воздвиження Чесного Хреста Господнього майстер Єгор Дубов».

Вечірня панорама Палеха з дзвіницею Крествоздвіженского храму

Будинок-музей Івана Івановича Голікова. Перший меморіальний музей в Палеху, пов'язаний з творчою спадщиною палешан. І. І. Голіков вважається основоположником палехской лакової мініатюри і одним з найталановитіших і яскравих художників Палеха. Будинок-музей був відкритий в 1968 році і знаходиться у дворі музею палехских ікон. Експозиція музею складається з меморіальної кімнати, де представлені особисті речі художника, а також історичній частині, що розповідає про створення Артілі стародавнього живопису в Палеху. Представлені унікальні старовинні фотографії Палеха. Один зі стендів музею представляє процес створення палехской шкатулки з раритетними особистими інструментами Голікова. Серед експонатів музею є рідкісна випущена в 1934 році книга «Слово о полку Ігоревім» з ілюстраціями Голікова. Примітно, що художник не тільки створив ілюстрації до книги, а й від руки написав весь текст.

Будинок-музей Голікова

Бюст І. І. Голікова перед будинком-музеєм

Робоче місце І. І. Голікова. Колба - це аналог лампи денного світла, під якою працювали палехские майстра. У неї заливали слабкий розчин мідного купоросу і після відображення світіння гасової лампи, світло брав потрібний спектр.

Стенд демонструє послідовність створення знаменитої палехской шкатулки. На стенді є особисті інструменти І. І. Голікова.

Будинок-музей Коріна. У 1974 році в Палеху відкрився Будинок-музей Павла Дмитровича Коріна, народного художника СРСР, лауреата Ленінської і Державної премій. П. Д. Корін дбайливо зберіг цей старовинний будинок, побудований в кінці 19-го століття його бабусею, обстановку і речі, якими користувалися його предки і заповідав все це рідному місту разом з унікальною колекцією ікон, іконописної графіки і західноєвропейськими гравюрами. У музеї є і роботи багатьох членів династії художників Коріних - батька, братів і самого П. Д. Коріна: «Гілка горобини», «Палех будується», «Пейзаж з соснами» і ін.

Будинок-музей Коріна

Музей-майстерня Н. В. Дидикіна. У 1978 року в Палеху відкрився музей-майстерня скульптора Миколи Васильовича Дидикіна - заслуженого діяча мистецтв РРФСР. За аналогією з Будинком Коріна, цей будинок зберігає пам'ять про старовинний палехские роді Дидикіна, представники якого дорожили і пишалися своїм ремеслом. У цій крихітній майстерні були створені скульптурні портрети найстаріших художників лакової мініатюри: І. І. Голікова і Н. М. Зінов'єва, кілька скульптурних і живописних робіт Андрія Рубльова, портрети О. Блока, Д.Байрон, С.Рахманінова та ін. Майстерня і більше ста робіт Н. В. Дидикіна були заповідані їм Державному музею Палеського мистецтва.

Церква Іллі Пророка або Іллінська церква. Є пам'ятником архітектури 17-го століття. Церква розташована на території старовинного цвинтаря, де збереглися могили відомих художників Палеха: подружжя Софонових, подружжя Коріних, І. І. Голікова, І. М. Баканова і ін. Розпис храму була проведена місцевими палехскими майстрами майстерні Софонова.

Іллінська церква

Вулиці старого Палеха є своєрідним музеєм, де кожен будинок нагадує про іконописця і майстрів палехской мініатюри, які в них жили і творили, тут народжувалися їхні діти і внуки - наступне покоління художників.

На центральній вулиці висить яскравий плакат в палехские стилі, на якому зображені основні визначні пам'ятки.

Пам'ятки Палеха, все в крокової доступності:

1-Готель «Ковчег» 2-Салон «Російські лаки» 3-Музей лакової мініатюри 4-Музей ікони 5-Дом-музей І. І. Голікова 6-Бюст І. І. Голікова 7-Будинок Культури Палеха 8-Фонтан «Колос »9-Хрестовоздвиженська церква 10-Інформаційно-краєзнавчий центр 11-Конюшні 12-Храм Іллі Пророка (Іллінська церква) 13-Каплиця А.Невского 14-Пам'ятник воїнам-палешане 15-Дом-музей П. Д. Коріна 16-музей-майстерня Н. В. Дидикіна 17-Їдальня «Палех» 18-палехские художнє училище 19-Художня майстерня «Палехський стиль»

Ось така центральна вулиця Палеха

Річка Палешка розташована зовсім близько від центру селища

Заводь на ріці Палешка

А це центральний будинок Культури

Практично єдина місцева готель під назвою «Ковчег» на 7 номерів

Одна з головних визначних пам'яток - кам'яний будинок іконописця Миколи Михайловича Софонова. Будинок був побудований в 1860 році і зберігся до наших днів. Н. М. Софонієм (1844-1910) - відомий майстер іконописання, знав досконало давньоруську іконопис, її стилі, дбайливо зберігав традиції цього мистецтва і в цьому дусі виховував своїх майстрів і учнів. У його іконописної майстерні працювало до 250 працівників, за бездоганну якість робіт йому було присвоєно звання «Постачальника Його Імператорської Величності». Був прекрасним господарем, платив працівникам добру платню, давав можливість серйозно працювати, будував для своїх працівників будинку в Іллінській слободі (нині вулиця Горького), деякі з них збереглися до наших днів. Працівники його майстерні серед інших робіт проводили реставрацію давніх пам'яток іконопису: фресок Московського Кремля, Новодівичого монастиря, Успенського собору Володимира, храмів Сергієва Посада, Пскова, Царицина і інших міст Росії.

Будівля закритих в 90-і роки палехские художньо-виробничих майстерень сьогодні в повному запустінні

Одне з сучасних підприємств палехских майстрів «Товариство Палех»

Де навчитися Палехського листа

У 1928 году в Палеха відкрілася профтехшкола стародавнього живопису, навчання в Якій трівало Чотири роки. У +1935 году школа булу превратилась в художній технікум. У +1936 году технікум перейшов в систему Всесоюзного комітету у справах для мистецтв и ставши назіватіся палехские художнім училищем імені А. М. Горького. Це училище існує до теперішнього часу. Термін навчання - 4 роки. Щороку на Бюджетні місця пріймається 16 осіб, як палешан, так и жителей других регіонів. Конкурс кажуть Величезне. Много випускників залішається в Палеха. Якість навчання в палехские училище високо цінується професійним співтоваріством и випускникам НЕ складає труднощів найти роботу за фахом. В останні роки випускники все Частіше знаходять покликання в рідній для Палеського художника професійної ДІЯЛЬНОСТІ - іконопісу и настінного живопису и смороду активно беруть участь в розпис православних храмів по всій России и за кордоном. Переживши складні 90-ті роки, палешане не залишили свій традиційний промисел. Палехские художнє училище щорічно випускає молодих майстрів, дбайливо зберігають традиції і особливості, якими так цікава палехських мініатюра. Сьогодні в Палеху існує кілька артілей і сімейних підприємств, що виготовляють як традиційні лакові мініатюри, так і ікони.

На зворотному шляху з Палеха проїжджали повз Палеського художнього училища і над його входом помітили оголошення, що в його фойє проводиться виставка продаж кращих робіт учнів училища. Чи не могли відмовити собі поглянути на роботи нового покоління художників Палеха. Прокоментувати роботи учнів до нас запросто спустився директор училища Михайло Романович Бєлоусов, особистість дуже відома в Палеху. Багато в чому його заслуга, що училище має таку високу репутацію в російському художньому співтоваристві. Як сувенір купили шкатулку кращої учениці училища, за зовнішнім виглядом її не відрізниш від кращих зразків Палеського мистецтва і це не може не радувати.

Палехские художнє училище

Усередині художнього училища стіни приміщень розписані в палехские стилі. Це розпису учнів, так проходять у них практичні заняття.

Навіть ящики протипожежних кранів в училище розписані під Палех

Але не поспішайте бігти вчитися Палехського листа, по суті це пекельна праця. Спочатку треба виготовити форму, на якій буде проводитися розпис. Виготовляється вона з картону, найкраще підходить матеріал з хвойних порід дерева. Картон нарізають на смуги, змащують борошняних клейстером і накладають в кілька шарів на дерев'яну форму (болванку). Після того як вийшла потрібна товщина, болванку разом з картоном фіксують в спеціальному пресі. Під впливом тиску виходить заготівля необхідної форми і розміру. Заготівлю просушиваются при кімнатній температурі близько двох тижнів. Потім її опускають на добу в тепле лляне масло для просочення, після чого сушать кілька днів в спеціальній печі, температура в якій підтримується на певному рівні. На наступному етапі заготовку ґрунтують і шліфують. Після шліфування на її зовнішню поверхню накладають кілька шарів чорного лаку, а на внутрішню - масляного лаку з кіновар'ю. Кіновар - це відомий ртутний мінерал червоного кольору. На завершення процесу вся поверхня лакується декількома шарами світлого лаку. Після нанесення кожного шару заготівлю висушують в печі. Нарешті заготовку обробляють пемзою, щоб фарби не скочувалися з гладкої поверхні. Тільки після всіх цих маніпуляцій художник зможе почати розпис. Але це тільки підготовка. Сам розпис виробляється свіжими яєчними фарбами темпер шар за шаром протягом досить тривалого часу. Контур майбутнього малюнка наноситься на виріб гострим олівцем, далі за допомогою білил робиться подмалевок. Саме по ньому майстер буде наносити безліч прозорих і тонких шарів розпису. Для їх нанесення потрібні найтонші кисті і кожен художник сам в'яже їх з білячого волоса. Завершується робота прописом творіння сухозлітним золотом (приготування творіння золота на яєчному жовтку - це окрема пісня) і «сріблом» на основі алюмінію. Золоте обрамлення малюнка - це ключовий елемент техніки Палеського листи. Після цього розфарбований золотом малюнок полірують іклом кабана або вовка, а потім весь виріб покривають декількома шарами лаку. Після нанесення кожного з них малюнок просушується, полірується на особливому полірувальному колі, а потім проходить фінішну обробку ручної поліруванням. Остаточна поліровка виробляється тільки рукою. Поверхня обробляється протягом декількох годин долонею, змоченою водою. Лакова поверхня, відполірована рукою до дзеркального блиску, дає зображенню додаткову глибину і насиченість. І як після такої роботи язик повернеться сказати, що палехские шкатулки занадто дорогі?

Є такі проникливі вірші місцевого поета з Іваново Дмитра Семенівського (1894-1960), присвячені Палеха, які не змогли не згадати:

Нехай же по фарбах дошки полірованої ...

За переливам скриньки ...

Буде розглядати погляд зачарований ...

Душу народу творця ...

Нам сподобався Палех, як місто стародавнього народного промислу, який зберігся і розвивається, незважаючи на бурхливу російську історію 20-го століття. Не можна сказати, що сьогодні все легко і просто у палехских художників. Є проблеми, як у всієї країни, але після відвідування міста залишилося світле почуття, що і далі все добре складеться у палехских майстрів. Зовнішній вигляд міста десь невлаштований, можна попрацювати над дорогами і транспортом, деякі будинки потребують ремонту. І якщо порівнювати Палех з невеликими затишними західноєвропейськими містами, то порівняння за зовнішнім виглядом буде звичайно не на користь Палеха, але за емоційним впливом на російського людини жоден зарубіжний місто навіть близько не стоїть поряд з Палеха.

Кілька слів про особливості лакової мініатюри - «візитній картці» Палеха, занадто багато сьогодні можна зустріти підробок. Лакова мініатюра традиційно має чорний колір, а всередині - червоний. На лицьовій стороні виробу в нижньому лівому кутку обов'язково повинна стояти золота напис «Палех», а в правому нижньому - ініціали автора. На днище вироби повинен стояти фірмовий знак підприємства, покритий лаком. Вартість виробу не може бути низькою - палехських розпис відноситься до дорогих задоволень.

Як дістатися до Палеха

Залізничній станції в Палеху немає, найближча станція знаходиться в 30 км в Шуї. З Москви на поїзді краще їхати до Іваново. Далі на автобусі. На автомобілі зі столиці найкоротший шлях проходить через Володимир і Ковров, відстань приблизно 350 кілометрів. Їхати потрібно по дорозі М7 через Володимир і Іваново, а потім по Р152 через Шую - переїзд займе близько 6 годин. Від Іванова до Палеха - 65 кілометрів, від Нижнього Новгорода - 170 км.