Фото: wikipedia.org

Доля Андрія Білого - одна з найдивніших і трагічних в усій російській літературі. Неймовірний лірик, тонкий і розумний філософ, він ще за життя пройшов нелегкий шлях, повний якихось абсолютно неймовірних, еклектичних подій і гіпертрофованих пристрастей, які, по якомусь відверто містичним збігом були так співзвучні його вічно бентежною і неспокійної душі. Він народився 135 років тому: 14 жовтень 1880 року.

Сьогодні б про юного Борю Бугаєва (таке вроджене ім'я Андрія Білого) назвали б хлопчиком з хорошої сім'ї - в будинку його батька, декана фізико-математичного факультету Московського університету, збиралася вся інтелектуальна еліта свого часу, близьким другом Миколи Васильовича Бугаєва був Лев Толстой. Тож не дивно, що Борю віддали в кращий навчальний заклад свого часу - знамениту гімназію Поліванова, де починає захоплюватися різноманітними філософськими течіями - Бориса займає дивна суміш окультизму і буддизму, і одночасно він робить свої перші літературні кроки.

Головні кумири його молодості - це символісти: Бальмонт, Брюсов, Мережковський - ось перелік героїв Борі Бугаєва, і з ними він познайомиться в 1901 році. Вже тоді у молодого поета з'являється революційна ідея - треба поєднати художню творчість з позитивізмом (вступивши до інституту, Бугайов вивчає зоологію і, крім літератури, тяжіє до точних наук) - і, мабуть, саме цю дивну і уявну на перший погляд суперечливою концепцію можна назвати головним внеском Андрія Білого в світову літературу.

Захопившись в більш пізньому періоді своєї творчості антропософією і вченням Рудольфа Штейнера - Білий присвятить цього погляду практично всі останні роки. Здавалося б, дивна теорія буде знову дивним чином трансформована Білим - він напише в 1922 році, як йому здавалося, новаторську звукову поему "Глоссолалія", де викладе основу власної філософської концепції: у творенні будь Всесвіту перш за все лежить звук - фактично початкове, відкриття утроби Слово . Білий вибудовує власну важливу космогонію: "Мені зуміти увійти в звук, увійти в рот і повернути мені очі на себе самого, що стоїть посередині, всередині храму вуст, то не побачив би я мови, зубів, ясен і похмурого склепіння сирого і жаркого неба; я побачив би небо; побачив би сонце; космічний храм б виник, трясучи блискітками ... "

Дивно точна концепція - не дивлячись на досить прохолодне ставлення до штейнеровской антропософії, ідея мови як першооснови буде закладена в усій російській літературі ХХ століття (так, мабуть, що і нашого часу) - коли на зміну модерну приходить постмодерн, то єдине, за що ми можемо вхопитися як за рятувальний круг - це мова. І в цьому відношенні внутрішня звукопис і музика російської мови (втім, і будь-якої мови взагалі) як першооснови культури - те, що може нам сьогодні допомогти не втратити ні власну ідентичність, ні, візьмемо ширше, не втратити власної самосвідомості.

З Ганною Тургеневой. Фото: m24.ru/ Юлія Іванко

До речі, через багато років у Білого виникне в російській культурі один дивовижний послідовник - антропософской теорією Штейнера несподівано зацікавиться в останні роки Андрій Тарковський. Правда, спирався в своєму філософському світогляді Тарковський не стільки на Білого, скільки на Михайла Чехова - той теж навчався у Штейнера і вважав антропософію джерелом не тільки духовного переродження, а й акторської майстерності. Але, якщо придивитися, то Тарковський виявляється куди ближче до оголеної і нервової душі Андрія Білого, ніж до жорсткого прагматизму Чехова - в цій, на перший погляд, надмірної щирості вони, письменник і режисер, виявляються куди більш спорідненими душами.

Але якщо навіть відволіктися від пристрасті до Штейнеру і звернутися знову до яскравих сторінка біографії Андрія Білого - перед нами постає образ, дивно співзвучний дня сьогоднішнього: ах, дорого б ми дали за те, щоб побачити, скажімо, блог Андрія Білого - скільки неймовірних внутрішніх переживань він міг би виплеснути в сьогоднішню соціальну мережу! Від архетипу - до уяви: цей, в цілому, науковий принцип Білий буде сповідувати навіть в найважчі хвилини свого життя: коли на початку 20-х він розлучається з першою дружиною (їх шлюб був короткий, але наповнений найяскравішими пристрастями - від неймовірного єднання до жахливої ​​ревнощів), і вражений Ходасевич зустрічає змученого розставанням Білого в берлінському барі, де той, щоб хоч якось сублімувати охопила його душевний біль, починає витанцьовувати якийсь хвацький фокстрот (Цвєтаєва трохи пізніше назве цей танець Білого »не звисаючи топляской, а хрістопляской "). Білий заганяє сам себе, оперує власною свідомістю і власним мисленням як одночасно і інструментом, і об'єктом для унікального експерименту тривалістю в життя (в ньому живе не тільки поет, а й біолог - суб'єктивного науокообразія ніщо і ніхто не може витравити з Білого).

Посилання по темі

Він все-таки знайде свою любов - перша дружина, Ганна Тургенєва, Ася, піде в минуле, як колись пішла в нього Ніна Петровська, в любові до якої Білий суперничав з Блоком і Брюсовим. Ніжна, тиха і вірна Клавдія Васильєва, Клод, як називали її домашні, стане його останньою супутницею і берегинею спокою. Білий з дружиною повернеться з еміграції в Радянську Росію, де, треба сказати, його не особливо чекають: Троцький взагалі назве його "ходячим трупом", але Білий тихо живе в підмосковному Кучино, пише спогади і великий роман "Москва", і все одно, так чи інакше залишається в центрі літературного життя 20-х років.

Він помре на руках у дружини після важкого сонячного удару, отриманого в улюбленому Коктебелі - на його смерть відгукнуться Пастернак і Мандельштам, а мозок Білого відправлять в інститут мозку людини на вічне зберігання і вивчення. Дивна доля, якій сам би Білий, безсумнівно, зрадів - втім, він її і передбачив в своєму вірші:

"Золотому блиску вірив,

А помер від сонячних стріл.

Думою століття виміряв,

А життя прожити не зміг ... "

Але сьогодні, коли наука, здається, заполонила всі сфери нашого життя - і ми не мислимо себе без тезнологіческого прогресу і насувається соціалізації тепер уже і технологічного простору (хто б міг подумати, що людський соціум беззастережно перебереться в віртуальність!) - саме час згадати Андрія білого і його основний творчий метод: наука і мистецтво - ніщо друг без друга, вони повинні йти рука об руку, і лише тоді з нового слова, з нового звуку може вийти якийсь новий космос. Може бути, той самий, в якому жити нашим нащадкам. Думаю, Білий б оцінив стрімкість нинішнього століття.

Ось тільки питання - чи не загубився б він в цій стрімкості? І відповідь тут, здається, амбівалентний: не загубився б, якби був почутий - так що спробуємо вслухатися в голос Білого ми. З призми сьогоднішнього дня він здається донезмоги актуальним - не дарма найстаріша незалежна літературна премія в Росії носить саме його ім'я: по-моєму кращого пам'ятника головному мислителю серед поетів і головному поетові серед мислителів годі й шукати.

Павло Сурков

сюжет: Рік літератури на m24.ru