Зміст

Введение .................................................................................... ... 3

Глава 1. Перфекционизм .................................................................. .6

Глава 2. Логіко-семантичний аналіз ................................................ -

2.1 Поняття логіко-семантичного аналізу ....................................... ..11

2.2 Логіко-семантичний аналіз концепції Л.С. Виготського ............... ... 13

Глава 3. Логіко-семантичний аналіз категорії перфекціонізму ............ 17

Висновок ................................................................................. .22

Список літератури ........................................................................ 24

Вступ

В останні кілька десятиліть феномен перфекціонізму став предметом наукових досліджень в клінічній психології і психіатрії іноземних і вітчизняних фахівців. Значний внесок у вивченні даного феномена внесли Н.Г. Гаранян, Т.Ю. Юдеїв, І.І. Грачова, В.А. Ясна, Е.Т. Соколова, П.В. Циганкова та ін. В психології перфекціонізм означає прагнення суб'єкта до досконалості, високі особисті стандарти, прагнення людини доводити результати будь-якої своєї діяльності до відповідності найвищим стандартам; це потреба в досконало продуктів своєї діяльності [1, с. 75]. Також концепція перфекціонізму була широко поширена в філософії протягом багатьох століть. Слово «перфекціонізм» прийшло в європейські мови з латинської perfectus, тобто «абсолютну досконалість». Відповідно до релігійних догматам Середньовіччя і філософських вчень більш пізнього часу, перфекціонізм - це переконаність у тому, що метою кожної людини, як і всіх людей в цілому, є прагнення до вдосконалення. Поняття перфекціонізму виникло в протестантському середовищі XIX століття, пізніше трансформувалося в класичний перфекціонізм І. Канта, Г. Лейбніца, марксистів і мало на увазі, перш за все, внутрішнє вдосконалення в моральності, розвиток талантів і обдарувань. Ніцшеанська філософія надлюдини також є різновидом перфекціонізму [2]. Нотки перфекціонізму можна угледіти вже в філософії Солона в I в. до н. е., який пише: «Турбота про зайве часто поєднується із втратою необхідного». Сократ в V ст. до н.е. говорив: «Радуйся справжнім, але прагни кращого». Однак дана робота буде присвячена не тільки перфекціонізму, а й логіко-семантичному аналізу, який також був предметом вивчення багатьох психологів і філософів. Логіко-семантичний аналіз мови (логічна семантика) як особливий напрямок логічних досліджень сформувався в 20-30-х роках XX ст. в працях Г. Фреге, Б. Рассела, Л. Вітгенштайна, А. Тарський, Г. Карнап і ін. Об'єктом аналізу цих філософів стала мова і її дослідження в семантичному, синтаксичному та прагматичному аспектах на рівні металогіку [3]. Саме розуміння і опис уявного (в нашому випадку, категорія перфекціонізму) є ставлення семантичне - між означуваним і що означає. Але як розуміти це відношення? Ставлення мови (символу) і світу - проблема фундаментальна для лінгвістики і всіх гуманітарних знака наук. І в лінгвістиці, і в гуманітарних науках в кінці ХХ століття вже стає загальноприйнятим розуміння того, що мова і мовна діяльність - це не відображення дійсності, а механізм створення нових світів [4]. Сенс слів описується в модальної семантики як функція, що співвідносить означає з тими значеннями (референтами), які дане слово бере на заданій множині можливих світів - світів нашої пам'яті, нашої творчості, наших планів, або ж нашого «тут і зараз» [4]. Мета даної роботи: вивчення феномена перфекціонізму, логіко-семантичного аналізу і логіко-семантичного аналізу категорії перфекціонізму. Завдання дослідження: 1. Описати змісту поняття «перфекціонізм» і «логіко-семантичний аналіз» 2. Проаналізувати походження терміна «перфекціонізм» 3. Показати прояв перфекціонізму в психології і філософії 4. Провести логіко-семантичний аналіз концепції Л.С. Виготського, а також категорії перфекціонізму. Теоретичну базу дослідження склали філософські, психологічні та історичні праці вітчизняних і зарубіжних авторів, а також електронні ресурси мережі Інтернет, присвячені дослідженням різних сторін феномена перфекціонізму і логіко-семантичного аналізу.

Глава 1. Перфекционизм

У цьому розділі ми маємо намір розглянути походження феномена перфекціонізму, а також його застосування в психології і філософії. Проблема сутності та статусу перфекціонізму як і раніше залишається в зоні актуальності наукового мислення. У філософській традиції перфекціонізм трактується як переконання в тому, що вдосконалення, як власне, так і інших людей, є тією метою, до якої повинен прагнути людина. «Участь» перфекціонізму в філософських поглядах І. Канта і Г.Ф. Гегеля досягає свого піку в XVIII в. Досконалість в їхніх працях починається з перетворення якостей, даних людині природою або життєвими обставинами, і в кінцевому рахунку стає метою людського. Витоки перфекціонізму сягають Платону - родоначальнику західної філософії. Аристотель, учень Платона, виступав, проте, на захист реалізму. Різниця між платонівської і арістотелівської філософією відображено в картині Рафаеля «Афінська школа», де Платон вказує на небо, а Аристотель - на землю. Перфекціоніст Платон вказує на житло богів, на надприродне, вчинене. Оптималист Аристотель вказує на цей світ, світ природного і реального. Платон вважав, що сутністю і метою людського вчинку або естетичного діяння є ідея. Ідея є сутність речі. Кожен предмет є лише відбитком ідеї в матерії - копією досконалої, ідеальної форми. За Арістотелем, форми (ідеї) вторинні в тому сенсі, що вони виникають з навколишнього світу. Учень Платона більш шанобливо ставиться до матерії, називаючи її конкретним матеріалом, який має можливість відповідної форми. З цих двох дуже різних філософських систем випливають суттєві суб'єктивні слідства. За Платоном, наші уявлення є всього лише відображеннями того, що філософ називає реальністю, і вони перешкоджають пізнання істини (ідеальний світ ідей). Отже, якщо наше уявлення суперечить ідеї, яка у нас є, то треба відмовитися від уявлення. Але якщо платонівська ідея шляху до успіху в його досконалої формі представлена ​​прямим і вільним шляхом, то нам слід відмовитися від нашого досвіду і погодитися з нашою ідеєю. Це спосіб формування світогляду перфекціоністів. Про вплив Платона на перфекціонізм міркує Діана Аккерман: «Коли Платон писав, що у всього на землі є свій ідеальний прототип на небі, багато хто сприймає його слова буквально. Але для мене важливість ідеальних форм Платона полягає не в їх істинності, а в нашої мрії про досконалість ». Мрія про досконалість прирікає нас на постійну незадоволеність тим, хто ми є: «Навіть найпривабливіший з нас вічно відчуває себе гидким каченям, який мріє стати лебедем» [14]. Прообразом психологічної традиції розуміння перфекціонізму, крім філософського русла, послужили уявлення про прагнення до досконалості в рамках психоаналітичних поглядів. Так, А. Адлер трактує перфекціонізм в контексті еволюції, який відображає, з одного боку, вроджений характер прагнення до досконалості в сенсі деякого драйву, з іншого боку, вдосконалення як напрямок для розвитку особистості в цілому. Антропологічні корені уявлень про прагнення до досконалості підкреслював З. Фрейд, розуміючи під останнім невротичну фобію «удаваного прагнення до вдосконалення» як спробу витіснення потягів. На думку К.Г. Юнга, прагнення до досконалості є вродженою властивістю людини, що визначає присутність в його свідомості символу самості, а також одним з найпотужніших коренів цивілізації. К. Хорні визначала потреба досконало як потяг до актуалізації ідеалізованого Я і ставила акцент на тому, що невротична особистість прагне не тільки до ретушування, а й до переплавки себе в досконалість особливого виду, приписувані специфічними рисами його ідеалізованого образу [5]. У психологічній традиції перші феноменологічні описи перфекціонізму відображали тенденцію особистості встановлювати надмірно високі стандарти і, як наслідок, неможливість відчувати задоволення результатами (А. Елліс, Д. Бернс, А. Бек). Ідея про багатовимірності перфекціонізму була послідовно розвинена в трьох концепціях, розроблених кандидатської групою П. Хьюїтта і Г. Флетт, британською групою Р. Фроста і американською групою Р. Слейн і Дж. Ешбі [6, с. 76]. Психологи всього світу вивчали феномен перфекціонізму аж до 1990-их років, і до цього дня інтерес до вивчення даного явища не згасає. Найбільш оригінальну модель перфекціонізму розробили вітчизняні психологи Н.Г. Гаранян і А.Б. Холмогорова, що виділили в структурі перфекціонізму такі параметри, як «завищені, в порівнянні з індивідуальними можливостями, стандарти діяльності і домагання»; «Надмірні вимоги до інших і завищені очікування від них»; «Сприйняття інших людей як делегують високі очікування»; «Постійне порівняння себе з іншими людьми при орієнтації на найуспішніших індивідів»; «Дихотомическая оцінка результату діяльності і її планування за принципом« все або нічого »; «Селектирования інформації про власні невдачі і помилки» [6]. У психології виділяється два види перфекціонізму: здоровий і патологічний (деструктивний). Розгляд цих видів ми знаходимо в роботі В.А. Ясній і С.Н. Еніколопова, які вважають, що «нормальний перфекціоніст - це той, хто встановлює для себе жорсткі стандарти, але при цьому не педантичний і відрізняється гнучкістю, може пристосовувати свої стандарти до існуючої ситуації, тобто більше адаптивен в порівнянні з невротичним перфекціоністом, що встановлює для себе завищені стандарти і не залишає собі можливість допускати помилки »[7]. Цікаво, що перфекціонізм частіше зустрічається в країнах з ринковою економікою, де велика конкуренція [1, с. 75]. У ХХ ст. канадськими психологами П.Л. Хьюітт і Г.Л. Флетт була розроблена Многомерная шкала для вимірювання рівня перфекціонізму. Російськомовна адаптація методики зроблена І.І. Грачової в 2006 році. Уявлення дослідників про структуру перфекціонізму були піддані серйозній критиці. Н.Г. Гаранян описав критику зарубіжними авторами даної концепції, закінчивши її так: «Дуже небажано, щоб конструкт перфекціонізму визначався інструментами, його визначальними. Слід чітко визначити поняття перфекціонізму і на цій основі розробити вимірюють інструменти »[1]. Таким чином, феномен перфекціонізму широко використовується не тільки в філософському контексті, але в психології. Різновидом перфекціонізму є філософія надлюдини Ф.В. Ніцше. В. Райх, який був єдиним учнем З. Фрейда, писав: «Перфекціонізм - сутнісна характеристика механістичного мислення. Він не визнає помилок, невпевненість невизначеності, неясні ситуації избегаются ... Але в застосування до природи це неминуче веде до помилки. Природа ж неточна. Природа діє не механічно, а функціонально ». В останні 20 років феномен перфекціонізму вивчається найбільш активно. Існує кілька моделей перфекціонізму. Канадська модель описує схильність перфекционістів до очікуванням бездоганності в поведінці інших людей, низьку толерантність до їх помилок і невдач. Вона також акцентує їх своєрідне сприйняття соціального світу як загрозливого, представленого людьми, схильними до суворих оцінками і моментальним розчарувань при виконанні іншими діяльності на рівні нижчому, ніж досконалий. Уявлення про психологічну структуру перфекціонізму британської групи містять різні підстави класифікації: поряд з індивідуальними характеристиками включають показники батьківського стилю, що не є особовою межею. Американська модель описує швидше різноманітні негативні наслідки перфекціонізму (тривогу, интерперсональние труднощі), ніж параметри, що входять в його структуру.

Глава 2. Логіко-семантичний аналіз

2.1 Поняття логіко-семантичного аналізу

Дана глава присвячена вивченню логіко-семантичного аналізу, а також дослідженню робіт видатного російського психолога Л.С. Виготського. Юридичний словник Блека говорить: «Nomina sunt mutabilia, res autem immobiles», що означає «Імена змінюються, а самі речі не змінюються». Винахідливий логіко-семантичний аналіз мови науки, результатом і методом якого є наукова практична логіка цієї мови, заснований на ідейних передумовах, що склалися в філософії науки, логіки, лінгвістики, психології, педагогіки і представляє загальнонауковий інтерес [8]. Розуміння філософії поряд з іншими її якостями як логічного аналізу мови не можна вичерпати, поки наука користується мовою. Логічний аналіз мови має на увазі виділення логічних форм суджень, міркувань і вираз їх логічними засобами штучного і природного мови. Логіко-семантичний аналіз передбачає визначення значень мовного вираження цих форм, а образотворчий логіко-семантичний аналіз включає в себе визначення їх значень модельними схемами. Наприклад, якщо когнітивні психологи пов'язують спотворення інформації в умовиводах з недоглядом потрібних діаграм Ейлера і роблять акцент на відмінності моделей і стратегій у суб'єктів, то береться до виду найдавніший загальнолюдський метод образотворчого семантичного моделювання, а саме таблиці, починаючи з бухгалтерських таблиць на папірусі в Стародавньому Єгипті [8]. Лінійні діаграми використовуються нами як скорочений запис інформації про відносини між множинами і операціях з множинами. Лейбніц писав, що логічні форми, що зв'язують аргументації направляють мислення «і в арифметичних обчисленнях, в бухгалтерських книгах, які ведуться за певними правилами рахунки, в документах податкових чиновників і т.п., особливо, коли всі плюси і мінуси того, що пропонується, можуть бути представлені в таблицях і оцінені в числах ... »[9, с. 451]. Саме Лейбніц створив лінійні діаграми для демонстрації значень суджень силлогистики, які заклали основу діаграм його послідовника Ламберта. Він успішно застосовував оригінальні лінійно-дугові логічні діаграми і називав «геометрію математичною логікою» [9]. В основі символічної (що базується на символах) логіки лежить образотворча, тобто оперує зображеннями, логіка, як з геометрії виростає вся математика. Особливість логіко-семантичного аналізу мови як знакової системи полягає в тому, що вона формалізує і використовує лише ті властивості мови, які дають можливість створювати формалізовані мови. В область дослідження не входять інші характеристики мови - пізнавальна, евристична, інформаційна. У семантичному аспекті мову вивчають як систему мовних знаків, що виконує функції визначення і позначення. В межах мови як знакової системи на підставі її логіко-семантичного аналізу були відокремлені семантичні категорії і сформульовані принципи використання мовних знаків. Філософське і логіко-семантичне пізнання сенсу, яке здійснюють філософи, починаючи з античності, зумовило виникнення особливих теорій сенсу в контексті досліджень мислення і мови. Сенс - це спосіб, яким вказують на позначається предмет або денотат. Побудова таблиць - метод образотворчого логіко-семантичного аналізу мови, мови. Інформація, передана таблицями, значно економніше передається лінійно-табличними (лінійно-матричними) діаграмами існування (ЛТДС). Ці діаграми - оптимальний засіб побудови практичної логіки таблиць як методу свідомого образотворчого логіко-семантичного аналізу мови, мови [8].

2.2 Логіко-семантичний аналіз концепції Л.С. Виготського

Можна з упевненістю Сказати, что праці Л.С. Віготського поклали основу науково-психологічного мислення и зберігають велике значення для сучасної психології доніні. Роботи Віготського активно и широко Використовують Сучасний авторами в Науковій и педагогічній ДІЯЛЬНОСТІ, з ними пов'язані певні надії на Майбутній розвиток НЕ только вітчізняної, а й Світової психології. Проведення логіко-семантичного АНАЛІЗУ робіт Л.С. Віготського є актуальною тому, что для роботи з основними положеннями тієї чи Іншої Концепції та патенти спіратіся на Поняття и Терміни, Якими користувався автор. Провівші логіко-семантичного аналіз, можна замінюваті Терміни, переформулюваті теоретичні положення, віносіті Критичні суджень, які не спотворюючі при цьом Ідеї автора. Необхідність логіко-семантичного аналізу робіт Л.С. Виготського особливо велика по одній добре зрозумілій причині, про яку писав, зокрема, А.Н. Леонтьєв: «Він [Виготський] поспішав - поспішав реалізувати свої задуми, завершити (хоча б в загальних рисах) свою теорію. Термінологічна точність здавалася при цьому справою другорядною "(Леонтьєв О.М., 1982). Сам Виготський прекрасно усвідомлював важливість наукової мови. «Мова, - писав він, - науковий зокрема, тобто знаряддя думки, інструмент аналізу, і досить подивитися, яким інструментом користується наука, щоб зрозуміти характер операцій, якими вона займається» [10]. Проаналізуємо складні уявлення Л.С. Виготського про знаках і значеннях, їх ролі в структурі вищих психічних функцій. Знак цей бачили Л.С. Виготським близько до того, як його розуміли А.А. Потебня і Ф. де Соссюр. При теоретичному аналізі проблеми сенсу в концепції і текстах Л.С. Виготського виявляється велика роль поняття контексту, що включає мотиваційно-потребностную сферу і усвідомлювану людиною предметну ситуацію. Детальний аналіз поняття «значення» в текстах Л.С. Виготського дозволяє зробити висновок про те, що це поняття набагато ширше, ніж те, до якого ми звикли. Значення у Виготського приписуються всім об'єктам, які входять в усвідомлений світ людини. Структурно-функціональний аналіз вищих психічних функцій утворює нерозривний зв'язок зі структурно-семантичним аналізом свідомості. Їх розробка потребує міждисциплінарного підходу, інтегруючого психологічне знання з двома великими екстрапсіхологіческімі областями знання: з одного боку, семіотика, лінгвістикою, етнографією та іншими гуманітарними науками; з іншого боку - з Нейробіологічні науками [10]. Тому зміст структурного розділу концепції Л.С. Виготського відрізняється багатогранністю понять і складністю. Один з головних висновків по логіко-семантичному аналізу структурного розділу концепції Л.С. Виготського полягає в тому, що цей розділ ні в якому разі не можна назвати погано розробленим. Представлені в цьому розділі результати логіко-семантичного аналізу переконують в тому, що Л.С. Виготський зробив чимало в структурному розділі своєї концепції і цілком можна говорити, що він заклав міцний фундамент для подальших робіт кількох поколінь дослідників. Вітчизняний психолог А.Р. Лурія писав: «Істотним внеском радянської психологічної науки в вчення про свідомість є сформульоване Виготським положення про смисловому і системному будову свідомості і тісно пов'язана з ним ідея про його поступове і безперервному розвитку» (Лурія А.Р., 1970). За допомогою логіко-семантичного аналізу виявляється багатозначність базових термінів. Зокрема, доводиться, що термін «усвідомлення» в роботах Л.С. Виготського зустрічається як в широкому сенсі, так і в більш вузькому (близькому до поняття «рефлексія»). При аналізі контекстуальних значень терміна «оволодіння» ми розуміємо, що Виготський теж використовує його в двох аспектах: оволодіння знаково-опосередкованим способом вирішення завдання і оволодіння як перехід до рефлексивно-вольовому модусу процесу рішення [10]. Це розрізнення враховується в подальшому при класифікації функцій знаків, з ним узгоджується розподіл функцій знаків на вольову (саморегуляція) і інтелектуальну в широкому сенсі. На основі об'єднання результатів численних микроанализов значень термінів "функціонального розділу» концепції Л.С. Виготського, побудована наступна класифікаційна схема функцій знаків (див. Рис. 1): [10]. Малюнок 1. Класифікаційна схема функцій знаків.

Таким чином, результати логіко-семантичного аналізу свідчать про складність і глибину концепції Л.С. Виготського, а також про необхідність продовження досліджень, спрямованих на створення чіткої картини концепції. В наші дні ідеї Л.С. Виготського співзвучні новітнім проблемам та дискусій в когнітивної психології і когнітивної науці. Л.С. Виготський набагато випередив свій час. Як зауважив В. Фролі, «паралелі між Виготським і сучасними теоретиками вражаючі»; «Виготскіанская когнітивна наука знаходиться в повній згоді з компьютаціонно-інженерними поясненнями, які утворюють основний потік когнітивної науки» [10].

Глава 3. Логіко-семантичний аналіз категорії перфекціонізму

Вивчення категорії перфекціонізму є становленням на шляху аналізу філософії та психології. Спроби мислителів різних епох (Солон, Сократ, І. Кант, Г. Лейбніц, Г.Ф. Гегель, Ф.Г. Ніцше та ін.) Пояснити сутність самого перфекціонізму і передумови його виникнення зводяться до викладу властивої тому чи іншому часу системи поглядів , світогляду. Більшою мірою розуміння категорії перфекціонізму залежить від онтологічних і аксіологічних уявлень епохи. Ми вже згадували, що перфекціонізм є терміном, вживаним в психології і філософії, і значить прагнення до ідеального, спробу досягти точності і досконалості навіть у найдрібніших деталях. У психології феномен перфекціонізму активно вивчається останні 20 років. Філософи, починаючи від античних і закінчуючи марксистами, використовували категорію перфекціонізму в своїх навчаннях. Як й практично всі філософські категорії, перфекціонізм має латинське походження й означає абсолютну досконалість. До прихильників перфекціонізму можна віднести Г.В. Лейбніца, А. Шефтсбері, М. А. Кондорсе, X. фон Вольфа, І. Канта та інших мислителів. Про вдосконалення людини говорять також концепції, розвиваючі ідею надлюдини (Ф. Ніцше, ідеологи фашизму), і прихильники марксизму, однак при цьому всі вони пропонують такі засоби досягнення цієї мети, з якими ортодоксальні перфекціоністи ніколи б не погодилися. У філософському контексті перфекціонізм на увазі, перш за все, внутрішнє вдосконалення в моральності, розвиток талантів і дарувань. У психології перфекціонізм є причиною прокрастинації (від лат. Procrastinatio - затримка, відкладання, сходить до лат. Cras - завтра або лат. Crastinus - завтрашній, і лат. Pro - для, заради). Прокрастинація - це схильність к постійного відкладання навіть важливих і термінових справ, яка веде до життєвих проблем і болючим психологічних ефектів [11]. Прокрастинація виявляється в спробі досягти досконалості, концентрації на деталях і ігноруванні обмежень за часом і зв'язаний зі страхом можливого недосконалості, «неідеальної» результатів роботи, яку необхідно виконати. Перфекціоністи також часто отримують задоволення від крайніх термінів, від ще більшого тиску обставин, від роботи «в останню ніч». Нерідко вони свідомо чи підсвідомо переконані в тому, що якість їх роботи залежить від тиску зверху, і чим воно більше - тим краще результати. Однак в цьому розділі хотілося б розглянути категорію перфекціонізму в контексті математики і логіки. Яким же чином можна зв'язати такої, здавалося б, філософський термін з точних наук? Почнемо з того, що практично всі математичні дії зводяться до свого роду перфекціонізму. Люди, що мають справу з точними науками, в математичних операціях прагнуть дійти до самої суті, що те саме перфекціонізму. Строгі і формальні докази дуже специфічні і трапляються в основному в математиці і філософії (в логіці, в частковості). Чи не випадково багато великих розумів були і математиками, і філософами одночасно: Б. Рассел, Г. Лейбніц, А. Уайтхед, Р. Декарт - список далеко не повний. Звичайно ж, не можна не згадати про красу і стрункості математичного мислення і математичних міркувань. Британський філософ Б. Рассел писав: «Правильний погляд математику відкриває не тільки істину, але і бездоганну красу - холодну і сувору, як скульптура, відсторонену від людських слабкостей, позбавлену вигадливих вивертів живопису і музики - гірську кришталево і суворе досконалість великого мистецтва. Справжній смак насолоди, захоплення, звільнення від бренной людської оболонки - все це критерії вищої досконалості, якими математика має нарівні з поезією »[12]. Найдосконалішими математичними «експонатами» є, ймовірно, теорема Піфагора і безліч Мандельброта - безліч таких точок С, для яких існує таке дійсне R, що нерівність | zn | <R виконується при всіх натуральних n. Безліч Мандельброта є одним з найвідоміших фракталів, в тому числі за межами математики, завдяки своїм кольоровим візуалізацій. Його фрагменти не строго подібні вихідного безлічі, але при багаторазовому збільшенні певні частини все більше схожі один на одного. Думаю, структуру безлічі Мандельброта можна назвати изоморфной.

Іншим класичним прикладом ізоморфних систем можуть служити безліч R всіх дійсних чисел з визначеною на ньому операцією додавання і безліч R + позитивних дійсних чисел із заданою на ньому операцією множення. Відображення х → exp (x) в цьому випадку є изоморфизмом.

Цікаво, що як такого поняття перфекціонізму, по суті, не існує, як не існує і всіх слів, якими ми оперуємо в мові, вказуючи на різні речі. В математиці і логіці для зручності ми використовуємо лише ті властивості мови, які дають можливість створювати систему мовних знаків, що виконує функції визначення і позначення. Не можна не погодитися, що формалізованими словами набагато зручніше оперувати, особливо в процесі аргументації. Формалізація і силогізми є свого роду складовими перфекціонізму або, принаймні, точно відсилають до нього.

У пізній класичний час, коли Платон все ще мав першість в метафізиці, Аристотель був визнаним авторитетом в логіці і залишався ним на всьому протязі середніх віків. Найважливіше місце в роботах Аристотеля в області логіки займає вчення про силогізмі. Силогізм є доказ, що складається з трьох частин: велика посилка, менша посилка і висновок. Є кілька модусів силогізму, кожному з яких схоласти присвоїли назву. Самим загальновідомим є модус, названий «Barbara». Наведу найвідоміший приклад:

Всі люди смертні (велика посилка).

Сократ - людина (менша посилка).

Отже, Сократ смертний (висновок).

Формалізуємо посилки і висновок в простий категоричний силогізм:

Все М є Р

Всі S є М

⇒ Усі S є Р

Ми бачимо, що перші дві посилки є аргументами, що приводяться в доказ укладення, а висновок є результативна формула.

Філософи по-різному сприйняли логіку Аристотеля. Наприклад, у Секста Емпірика і скептиків ми зустрічаємося з критикою силогізму, але мета критики - доказ неможливості доказу взагалі, в тому числі і силогістичної. Схоластична логіка нічого суттєвого не додала до вчення про силогізм. Вона лише порвала ту зв'язок з теорією пізнання, яка існувала у Аристотеля і тим перетворила логіку в чисто формальне вчення. Зразковим керівництвом логіки в середні століття був твір Марциана Капели, зразковим коментарем - твори Боеція. Твір за логікою, мало деякий історичне значення, належить византийцу Михайлу Пселл. Він запропонував так званий «логічний квадрат» - наочний приклад відносин різних видів суджень (див. Рис. 2):

Малюнок 2. «Логічний квадрат» Михайло Псьол. Можна сказати, що категорію перфекціонізму, традиційно, можна зарахувати не тільки психології та філософії, але і до математики, логіки. За допомогою логіко-семантичного аналізу чітко простежується зв'язок перфекціонізму з точними науками. Ми також приходимо до висновку, що аргументація, міркування і докази містять відсилання до перфекционизму, прагнучи досягти абсолютного досконалості і логічної стрункості.

Висновок

З моменту оформлення в античності перфекціонізму розробка даного феномена ведеться досить активно. І навіть зараз, через стільки століть, вивчення цієї категорії є актуальним питанням сучасної психології, психіатрії та філософії. Першими ідею перфекціонізму в філософії почали розвивати Платон і його учень Аристотель. Маючи абсолютно різні погляди на життя і проповідуючи різні вчення, вони породили такі категорії як перфекціонізм і оптімалізм, які знайшли відображення в філософії наступних мислителів. Прихильниками перфекціонізму можна назвати Канта, Гегеля і багатьох інших філософів. До них примикав італійський художник Леонардо Да Вінчі. Наприклад, на його картині «Вітрувіанська людина» зображені ідеальні пропорції чоловічого тіла. На мій погляд, найбільш яскравим перфекціоністські думкою є вчення про надлюдину, яке представив Ф. Ніцше у своїй книзі «Так говорив Заратустра. Книга для всіх і ні для кого ». Філософ відгукується про надлюдину як про «ідеалістичному» типі вищої породи людей, як про «полусвятимі», «напівгенієм». Психологи вироблять кілька моделей перфекціонізму: канадську, британську та американську. У ХХ ст. П.Л. Хьюітт і Г.Л. Флетт створили багатовимірне шкалу для вимірювання рівня перфекціонізму. Н.Г. Гаранян описав критику зарубіжними авторами даної концепції. Виділяється два види перфекціонізму: здоровий і патологічний (деструктивний). Значний внесок у вивченні даного феномена внесли Н.Г. Гаранян, Т.Ю. Юдеїв, І.І. Грачова, В.А. Ясна, Е.Т. Соколова, П.В. Циганкова та ін. Феномену перфекціонізму присвячено безліч трудів по психології, які досліджують дане поняття в контексті психологічних захворювань. Наприклад, «Особливості прояву перфекціонізму у осіб з різними соматичними захворюваннями» А.Н. Федулеевой або «Теоретичний аналіз проблеми перфекціонізму в працях вітчизняних і зарубіжних психологів» А.І. Минино. Велике місце в цій роботі відводиться главі, в якій проводиться логіко-семантичний аналіз категорії перфекціонізму і простежується зв'язок з точними науками. Інтерес до чистої математики, відмінний від емпіричних досліджень, відзначається у багатьох цивілізацій, включаючи давньогрецьку, де «математикою займалися заради її краси». Один з найзнаменитіших математиків XX століття Пол Ердеша вважав так: коли вирішення проблеми було правильним, але здавалося йому негарним, недостатньо витонченим, лаконічним і досконалим, він зазвичай говорив: «Прекрасно, але давайте пошукаємо доказ з Книги» (тобто з ідеального, платонічного збірки всіх математичних результатів, відомих і невідомих) [13]. Все це говорить нам про те, що категорія перфекціонізму дуже багатогранна. Її можна віднести до філософії, психології, математики, логіки. «Не бійтеся досконалості. Вам його не досягнути. Тим більше, що досконало немає нічого хорошого », - написав Сальвадор Далі.

список літератури

1. Ільїн Є.П. Робота і особистість. Трудоголізм, перфекціонізм, лінь. Санкт-Петербург .: Майстри психології. 2011. - 224 с.

2. «ПСИ-ФАКТОР» - Центр практичної психології. Управління персоналом. Словник-довідник. Перфекціонізм. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http: //psyfactor.org/personal/personal15 ... . - (Дата звернення: 23.06.2017).

3. Студентська бібліотека онлайн. Логіка. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http: //studbooks.net/40309/logika/logiko ... . - (Дата звернення: 23.06.2017).

4. Золян С.Т. Логіка переваг і рішення конфліктів (на прикладі Карабахського конфлікту). / Московський щорічник праць з суспільствознавчих дисциплін: Зб. науч. тр. // РАН. ІНІСН. Центр перспект. методологій соціально-гуманітарних. дослідні .; Ред. кол .: Ільїн М.В., гл. ред. та ін. - Москва, 2012.

5. Хорні К. Невротична особистість нашого часу. Самоаналіз. Москва, 1993.

6. Гаранян Н.Г. Психологічні моделі перфекціонізму / Гаранян Н.Г. // Зап. Психології. 2009. №5. С. 74-83.

7. Ясна В.А., Ениколопов С.Н. Перфекціонізм: історія вивчення та сучасний стан проблеми / Ясна В.А., Ениколопов С.Н. // Питання психології. - 2007. - № 4.

8. Жалдак М.М. Логіко-семантичний аналіз природної мови науки лінійно-табличними діаграмами існування / Жалдак М.М. // Наукові відомості БелГУ. Серія: Філософія. Соціологія. Право. 2008. №14. [Електрон ресурс]. - Режим доступу: http: //cyberleninka.ru/article/n/logiko -... . (Дата звернення: 24.06.2017).

9. Лейбніц Г.В. Соч. в 4 т. Москва, 1984 Т. 3.

10. Мещеряков Б.Г. Логіко-семантичний аналіз концепції Л.С. Виготського: дис. канд. психол. наук. Московський державний радіотехніки, електроніки та автоматики (технічний університет). Москва, 2000. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http: //childpsy.ru/dissertations/id/1910 ... . (Дата звернення: 24.06.2017).

11. Дворецька І. Х. Латинська-російський словник. - Москва: Дрофа, 2009. - 1 062 с.

12. Russell Bertrand. The Study of Mathematics // Mysticism and Logic: And Other Essays. - Longman, 1919. - P. 60

13. Вікіпедія - вільна енциклопедія. Стаття «Краса математики». [Електрон ресурс]. - https://ru.wikipedia.org/wiki/ Красота_математікі # cite_note-13. - (Дата звернення: 25.06.2017).

14. Бен-Шахар, Т. Парадокс перфекціоніста / Тал Бен-Шахар: пров. з англ. Михайла Табенкіна. - 2-е вид. - Москва .: Манн, Іванов і Фербер, 2014. - 256 с.