Вундт (Wundt) Вільгельм (16.8.1832, Неккарау, Баден, - 31.8.1920, Гросботен, поблизу Лейпціга), німецький психолог, фізіолог, філософ і мовознавець. Професор фізіології в Гейдельберзі (1864-74), професор філософії в Лейпцигу (з 1875). Член багатьох іноземних академій і вчених суспільств. У перших своїх роботах висунув план розробки фізіологічної психології як особливої ​​науки, що використовує метод лабораторного експерименту для розчленовування свідомості на елементи і з'ясування закономірного зв'язку між ними. Предметом психології В. вважав безпосередній досвід - доступні самоспостереження явища або факти свідомості; проте вищі психічні процеси (мова, мислення, воля), по В., недоступні експерименту, і він запропонував вивчати їх культурно-історичним методом. В. стояв на точці зору психофізичного паралелізму, вважаючи, що явища свідомості невіддільні від нервових процесів, але причинно з ними не пов'язані. В області свідомості, по В., діє особлива психічна причинність, а поведінка визначається апперцепцією . Інтроспекціоністского психологічна концепція В. вже на початку 20 ст. виявила свою обмеженість і була подолана подальшим розвитком психології.

Головна заслуга В. - впровадження в психологію експериментального методу, що зіграло вирішальну роль у перетворенні її в самостійну науку. Створена ним в 1879 перша в світі психологічна лабораторія (перетворена пізніше в інститут) стала міжнародним центром, де формувалося ціле покоління перших психологів-експерименталіста. У лабораторії вивчалися відчуття, час реакції, асоціації, увага, найпростіші почуття. У 10-томної «Психології народів» (1900-20) В. здійснив спробу психологічного тлумачення культурно-історичних явищ (міфу, релігії, мистецтва і т.д.).

У філософії В. виступив як представник ідеалізму і волюнтаризму (Див. В. І. Ленін, Полн. Собр. Соч., 5 видавництво., Т. 18, с. 58). Світ для нього є доцільне розвиток духу - божественної світової волі. У «Логіки» (т. 1-3, 1880-83) В. не тільки аналізує форми мислення, але намагається викласти методи різних наук, основи математичної логіки і ін. В лінгвістичних дослідженнях В. визначає основні мовознавчі категорії переважно з індивідуально-психологічної точки зору, хоча і визнає примат соціального початку в мові над індивідуальним. Мова для В. - одна з форм прояву «колективної волі» або «народного духу». Це розуміння мови як динамічного процесу, виділення мовної діяльності, а не мовної системи в якості головного об'єкта мовознавства зближують В. з Х. Штейнталем і його школою, складаючи в той же час головний пункт розбіжності В. з младограмматиками.

Соч .: Нариси психології, [М., 1912]; Підстави фізіологічної психології, т. 1-2, СПБ, 1880-81; Лекції про душу людини і тварин, СПБ, 1894; Система філософії, СПБ, 1902; Введення в психологію, М., 1912; Природознавство і психологія, [СПБ, 1914]; Світова катастрофа і німецька філософія, СПБ, 1922.

Літ .: Кеніг Е., В. Вундт, Його філософія і психологія, СПБ, 1902; Ярошевський М. Г., Історія психології, М., 1966, гл. 10; Фресса П., Піаже Ж. [сост.]. Експериментальна психологія. Зб. ст., в. 1, М., 1966, гл. 1; Heussner A., ​​Einf ü hrung in Wilhelm Wundts Philosophie und Psychologie, G ö tt., 1920.

М. Г. Ярошевський.

В. Вундт.