«За межами Татарстану є татарська історія, є татари, але немає нації ...»

25.03.2017

Перший всеросійський з'їзд татарських краєзнавців: Аблязов і Закіров посперечалися про ТНВ, Ісхаков картав скупих баїв, а Гарєєв нагадав про Більдерберга

250 делегатів з'їзду сьогодні на пленарному засіданні в НКЦ «Казань» постановили заснувати всетатарское суспільство краєзнавців, керівником якого став один з відомих татарських бізнесменів і меценатів Каміль Аблязов. Яке побажання висловив у вітальному листі до учасників Рустам Мінніханов, що робив на форумі краєзнавець з Іваново Ігор Антонов і хто повернув татарський фактор в історію Магнітогорська - про це в матеріалі «БІЗНЕС Online».

25

Пленарне засідання першого всеросійського з'їзду татарських краєзнавців пройшло сьогодні в НКЦ «Казань»

«СЛІДЧИЙ І ДОСЛІДНИК - ОДИН КОРІНЬ»

Людина околопенсіонного віку, але з іскоркою в очах і зовнішніми ознаками ентузіаста-дослідника. Такий приблизний портрет учасника першого всеросійського з'їзду татарських краєзнавців, пленарне засідання якої пройшло сьогодні в НКЦ «Казань». Всі вони вивчають історію рідного краю, відсотків 80 - 90 або на заслуженому відпочинку, або займаються у вільний від основної роботи час. Серед почесних гостей курултаю не було високих татарстанських чиновників, зате приїхав 93-річний генерал армії у відставці Махмут Гарєєв - відомий військовий історик, який на ювілейному параді Перемоги 9 травня 2015 роки сидів зліва від Володимира Путіна. Сьогодні в НКЦ героя татарського народу під ліву руку вела начальник інформаційно-аналітичного управління виконкому Всесвітнього конгресу татар Гульназ Шайх.

До речі, а чи може історик бути при погонах? Чому б і ні, виявляється, колишній досвід навіть допомагає стати сумлінним краєзнавцем. Наприклад, екс-прокурор Татарстану Кафіл Аміров особисто написав п'ять книг, присвячених п'яти селах: де він сам з'явився на світло, його батьки, близькі. На думку нинішнього радника голови ради директорів ВАТ «Связьинвестнефтехим» Амірова, з надр «государевого ока» виходять хороші і допитливі шанувальники старовини далекою. «Зверніть увагу, що слідчий і дослідник - один корінь. Робота в архіві, робота з людьми полегшується досвідом, який у мене є. Ось, слідчий, наприклад, ми вчимо всіх молодих, що не повинен встрявати, задавати навідні запитання, а спочатку вислухати, можливо, скажуть про те, чого ти не знав. Це як раз добре тим, хто працює над історією сіл. Тому що доводиться розмовляти з людьми, і люди повинні спокійно, вільно розповісти », - розповів Аміров« БІЗНЕС Online ».

А ось краєзнавець з Москви Ахмет Галімов про те, чим займався до пенсії, говорити не став, але, судячи по виправленню, це було місце, де вчать дбайливо зберігати таємницю. Але говорив він більше про завдання на сьогоднішній день, скажімо, про необхідність вивчати історію татарських аулів, розташованих недалеко від Москви: «Так, татарських сіл в найближчому Підмосков'ї немає, все татари в місті. Але ж в Підмосков'ї є Касимов, зараз він відноситься до Рязанської області, але ще в 1920 - 1930-ті роки це місто входив в Московську область. А там досить татарських сіл. У Тульській області татари в шахтах працювали, жили, а ця область раніше також входила в Московську область ». На думку Галімова, татарська Москва недостатньо вивчена. Хоча в ній співвітчизників проживає більше, ніж в самій Казані, і трохи менше, ніж у всьому Башкортостані.

Хоча в ній співвітчизників проживає більше, ніж в самій Казані, і трохи менше, ніж у всьому Башкортостані

«НАЦІЯ ЗАЛИШИЛАСЯ ТІЛЬКИ ТУТ, в Татарстані»

Татарські краєзнавці зібралися на свій перший з'їзд у Казані, щоб виконати історичну місію - заснувати всетатарское суспільство краєзнавців, а також вибрати його голови. Дивно, але багато хто не знали перед початком засідання, за кого будуть голосувати, мовляв, їм не говорили імен кандидатів. Так, керівник бібліотеки музею Хаді Атласи, що знаходиться в селищі Карабаш Бугульмінського району, Фазил Валіахметов дуже здивувався, почувши від кореспондента «БІЗНЕС Online» про майбутнє голосування: «А кого ми вибираємо?» Автор чотирьох книг про рідний край видав їх виключно на свої гроші. Від з'їзду чекає, що в подальшому і від держави буде якась допомога любителям рідного краю.

Втім, серед учасників курултаю були і ті, хто знав, для чого прийшов. Той же самий москвич Галімов вирішив віддати свій голос за доктора історичних наук Даміра Исхакова, на думку одного гостя з Сибіру, керівником громадської організації повинен стати великий саратовський бізнесмен і меценат Каміль Аблязов, а ось «залізної леді татар», письменниці Фаузі Байрамової байдуже, хто стане главою всетатарского товариства краєзнавців. «У Аблязова є один недолік - ми його рідко бачимо, де він працює - не знаємо ... Якщо буде більше спілкуватися з народом, можна обрати, чом би й ні. Дамір Ісхаков також добре працює, на місцях я теж дещо роблю. Тут не треба прагнути стати головним, головне - щоб робота йшла », - висловилася вона в розмові з« БІЗНЕС Online ».

Дослідниця татарських сіл від Татарської протоки до Кавказьких гір з болем в серці констатує: нація зникає! «За межами Татарстану є татарська історія, є татари, але немає нації. Нація залишилася тільки тут, в Татарстані, Башкортостані, на території Волги - Уралу. Нація - це там, де збереглися мова, релігія, школи, де йде навчання рідної мови, де книги видаються. Тому я весь час говорю, що потрібно берегти Татарстан », - каже Фаузія апу. І додає: «Кидати татар, що живуть за межами, ми не повинні, треба писати про них, адже своїх істориків там немає. Я зустрічалася з деякими, вони в основному росіяни, які вивчають Золоту Орду, але вони не працюють в нашу користь, не вивчають родоводи, не вміють читати Шаман і так далі ».

Мабуть, краєзнавець з Іваново Ігор Антонов, який приїхав на з'їзд в Казань, виключення з правил. Русский за духом, він присвячує себе вивченню татарських сіл Іванівської області. Ігор Павлович навіть написав книгу про той самий князя Дмитра Пожарського, який дружив з татарами: «Пожарський був дуже тісно пов'язаний з татарами, бо батько у нього тут на засланні був, Іван Грозний послав його. І він зблизився з татарами і ставився до них дуже добре. І коли Пожарський пішов на Москву, йому татари дали два загони і 12 тисяч сріблом. І ці загони дуже допомогли, коли Пожарський гетьмана Ходкевича бив. Коли Ходкевич притиснув ополчення, татарська кіннота допомогла перемогти. Татари практично поставили на престол царя Михайла Федоровича Романовича, і наші Юртівському татари охороняли його ».

Сьогодні ж татарам треба було не охороняти, а обрати собі головного дослідника старовини. Тому відразу ж, як в зал зайшла віце-спікер республіканського парламенту Римма Ратникова, перший всеросійський з'їзд татарських краєзнавців оголосили відкритим.

Віце-спікер Держради РТ Римма Ратникова привітала присутніх від імені президента Татарстану Рустама Мінніханова

Мінніханов: «СПОДІВАЮСЯ, ЩО ЦЕПЬ татарського ІСТОРІЇ НІКОЛИ не перерве»

Почалося засідання з того, віце-спікер Держради РТ Римма Ратникова привітала присутніх від імені президента Татарстану Рустама Мінніханова. «Робота, яку ведуть дослідники рідного краю, особливо важлива в сьогоднішній історичній площині. Зберегти мову, культуру, звичаї, традиції народу в епоху глобалізації є однією з найважливіших проблем. На просторах Росії розташувалася тисяча татарських сіл, всі вони мають глибоку історію, відомі своїми вихідцями. Радує те, що наші історики-аматори ніколи не припиняли дослідження багатющої історії народу. Вивчення історії сіл сьогодні стало піднімається явищем. Наші сьогоднішні діяння завтра будуть вже історією, яку з цікавістю вивчатиме нове покоління. Сподіваюся, що ланцюг татарської історії ніколи не перерветься », - зазначив Мінніханов у своєму вітальному листі.

Відразу після привітання президента слово взяв той самий Аблязов, головний претендент на керівництво всетатарскім суспільством краєзнавців. «Краєзнавство може і повинно стати важливою частиною татарської історіографії, допоможе нам позбутися від булгарізма та інших ізмів», - почав Аблязов, який сьогодні в блозі на «БІЗНЕС Online» вже виступив з рядом програмних заяв на задану тему. Він звернув особливу увагу на необхідність ретельного вивчення спадщини Золотої Орди. «На території Золотої Орди налічувалося понад 140 міських поселень - великих, середніх, малих. І практично всі сьогоднішні татари, розсіяні на території Росії, живуть в тій чи іншій мірі на території цих міських поселень. Необхідно вивчати історію татарських сіл, родин, пам'ятників. Все це густою мережею покриває територію РФ - скрізь є наші пам'ятники », - додав бізнесмен з Саратова.

«Наша робота, треба визнати, безкорислива, - продовжив Аблязов і після невеликої паузи додав. - Я вважаю за необхідне видання реєстру фондів Росії і колишніх республік СРСР і методики роботи з цими фондами для вас, я спробую це завдання виконати до наступного з'їзду, щоб кожному краєзнавцю він був розданий ». Після цього татарський олігарх, чий сукупний оборот підприємств становить 7 млрд. Рублів, перейшов на загальні питання, що хвилюють татарський народ. «Треба домогтися від татарських депутатів в Москві, щоб наші додаткові шість букв з татарського алфавіту включили в російський алфавіт, щоб наші імена і прізвищ не перекручували. Щоб записи наших імен в свідоцтвах про народження, паспорти, свідоцтва із загсу, військових квитках, та хоч і в свідоцтві про смерть писали правильно », - зірвав оплески залу оратор. «Рінат Зіннуровіч, може, поговоріть з ними, може, вони попрацюють?» - звернувся Аблязов до голови всесвітнього конгресу татар. «Чую, чую», - після тривалої паузи відповів Ринат Закіров.

«Чую, чую», - після тривалої паузи відповів Ринат Закіров

Відразу після привітання президента слово взяв той самий Каміль Аблязов, головний претендент на керівництво всетатарскім суспільством краєзнавців

Зупинився бізнесмен і на роботі каналу ТНВ, звернувши особливу увагу на якість контенту: «Немає жодної нормальної науково-популярної передачі для дітей, передачі про природу або як мінімум мультфільму" Маша і Ведмідь "на татарською мовою. Як-то что-то тут недопрацьовує », - зазначив він. «Рінат Зіннуровіч, може бути, все разом звернемося з підписом до Аміновен, підпишемо прохання», - в черговий раз звернувся Аблязов до Закірова. На що той відповів: «Мені здається, ви не все передачі на ТНВ бачили, є там одна передача для дітей" Тамчи-шоу ". Я не хочу сказати, що все добре, у нас є свої побажання по роботі ТНВ, і ми їх завжди доносимо до керівництва телеканалу. Але основна мета ТНВ - тримати в своїй орбіті татар, що живуть за межами республіки. Якщо ви дивитеся цей канал, хоч трохи так цікавитеся його роботою, значить, він тримає вас у своїй роботі, значить, він домігся своєї мети? »

«Я не згоден, звичайно, - парирував Аблязов і продовжив. - Потрібно розуміти: ми себе асоціюємо з ісламом, якщо до цього додати ще мова, традиції та історію, нам доведеться принципове рішення приймати. Так ось, якщо ми себе асоціюємо з ісламом, то чому мої діти або онуки повинні дивитися рядком, що біжить, яку пропускає пан Амінов: "Молода струнка татарка шукає собі мужика на авто для зустрічей"? Навіщо нашим дітям дивитися на це? »

«Правильно все!» - знову зірвав оплески залу бізнесмен. «Десять хвилин пройшло», - пожартував Закіров, натякаючи на регламент, не захотівши мусолити цю тему. Але потім додав: «Багато речей Каміль Алимович має право говорити виходячи зі свого великого досвіду. Він випустив книгу про історію татарського народу, створив нову концепцію походження татар, займається китайськими джерелами, які стосуються нашої історії ».

«Татари можуть жити тільки в умовах демократії. В історії є тому підтвердження », - підтримав бізнесмена доктор історичних наук Ісхаков. І, повернувшись до теми з'їзду, продовжив: «Пам'ятайте, як євреї ходили в пошуках землі, отямившись. Як би і нам не докотитися до такого. Є ризик залишитися без землі. У найближчі кілька десятків років нам доведеться годувати Індію і Китай. Якщо наші села почнуть порожніти, господар на них знайдеться дуже швидко ». І висунув ідею створення товариства краєзнавців журналу «Туган җір» ( «Рідний край»). «Необхідно об'єднати татарських баїв, створивши опікунську фонд. Татарські бізнесмени дуже жадібні, з них важко витягнути гроші. Але в складчину, можливо, буде легше. Для випуску одного журналу необхідно 250 тисяч рублів, якщо він буде щоквартальним, то це 1 мільйон в рік. Плюс витрати на редактора, коректора і т. Д. », - прикинув Ісхаков.

», - прикинув Ісхаков

Дамір Ісхаков: «Татари можуть жити тільки в умовах демократії. В історії є тому підтвердження »

«КОЖЕН ДЕСЯТИЙ особи на одне каторзі В Сахалін БУВ татарин ...»

Ще більшу частку песимізму додав генерал Гарєєв. «Нам не дісталося такого щастя - жити на рідній землі і розмовляти татарською мовою», - почав генерал на мові Тукая. «Чи займаєтеся ви хорошим і корисним справою. Єдиний недолік полягає в тому, що ви навіть самі собі не віддаєте звіт, яке велике добру справу ви робите », - продовжив на мові Пушкіна 93-річний ветеран ВВВ. «Під час війни нам весь час говорили:" Потерпіть всі ці негаразди. Скінчиться війна, будемо жити спокійно ". Але я бачу, що життя йде і все більше ускладнюється, і все важче стає жити. Не тільки в матеріальному відношенні, але і в духовному. Зараз головна зброя, яка направлена ​​проти нас, - як раз духовна зброя, щоб відібрати в нас почуття національної гордості, як-то принизити, притиснути ».

Гарєєв підпустив і трохи конспірології. «Коли ще Більдербергський клуб (неофіційна щорічна конференція, на яку по персональними запрошеннями збираються впливові люди в області політики, бізнесу, банківської справи, глави ЗМІ - прим. Ред.) В 1990-ті роки починав свою діяльність, тоді він ставив дві цілі, два головних завдання: перше - нападки на Росію, підірвати нашу систему освіти; друге - по військовій частині, завдати раптового масивний ядерний удар і іншими видами зброї. Наслідки відомі. Ось ці ЄДІ і інші вигадки Більдербергського клубу вже принесли нашій країні, особливо у вихованні молоді, дуже великої шкоди, - продовжив він. - І ось зараз, коли головний удар наноситься по нашій духовній сфері, по свідомості людей, боротьба за те, щоб відстояти наших людей, правильно проінформувати їх, в тому числі в галузі історії, - це найважливіше завдання. Зараз боротьба йде за уми людей, за духовну сферу ».

Повертаючись до історії татар, генерал Гарєєв зазначив: «Ось скрізь говорять: татари звідкись прийшли. Лаперуз (французький мореплавець - прим. Ред.), Який дав назву Татарській протоці, до речі, в татарської енциклопедії слово «Татарський протоку» виключено, там його немає, він в кінці XVIII століття плив, бачить, праворуч континент, берег, праворуч острів і дав йому назву - Татарський протоку. Чому? Подивіться, в Парижі, в Бельгії, в Лондоні висять величезні карти нашої країни, і скрізь на картах XV століття написано - Тартария, а південніше, де Китай, написано - Сhina-Тартария ... Візьміть топоніміку, всі назви, не тільки Татарської протоки , а й міста Тюмень, Єнісей, Іртиш та інші - всі вони татарського походження. Нізвідки ми не прийшли, ми століттями жили, живемо на цих землях і, слава Богу, будемо жити », - резюмував генерал.

Байрамова же в своєму виступі звернула увагу на те, що в рамках краєзнавства необхідно розкрити і вивчити ще три важливих теми, які залишилися в тіні: «Не можна зупинятися тільки на історії татар. Необхідно досконально вивчити тему висилки татар, історію в'язниць і насильницької християнізації татар. Наприклад, кожна десята людина на каторзі в Сахаліні був татарином. Кожен четвертий погублені в тюрмах Єкатеринбурга або страчений - татарин. А на висилку татари також заклали основу багатьом населеним пунктам, в тому числі і великих містах », - зазначила вона. Немов доказ її словами прозвучав виступ керівника магнітогорського філії Інституту історії ім. Марджани Салавата Ахметзянова, який на підставі архівних документів і фотографій довів, що місто Магнітогорськ заклали не тільки ентузіасти-комсомольці, але і вислані розкуркулені татари з Татарстану і Башкортостану. «Нам вдалося повернути татарський фактор в історію міста», - додав він.

На завершення з'їзду був обраний його рада, голова і заступники. Так, як і очікувалося, всетатарское суспільство краєзнавців очолив Аблязов. Його заступниками стали археолог Альберт Бурханов, краєзнавець з Башкортостану Ільдар Габдрахіков і Дамір Ісхаков.

До речі, а чи може історик бути при погонах?
«Рінат Зіннуровіч, може, поговоріть з ними, може, вони попрацюють?
Якщо ви дивитеся цей канал, хоч трохи так цікавитеся його роботою, значить, він тримає вас у своїй роботі, значить, він домігся своєї мети?
Так ось, якщо ми себе асоціюємо з ісламом, то чому мої діти або онуки повинні дивитися рядком, що біжить, яку пропускає пан Амінов: "Молода струнка татарка шукає собі мужика на авто для зустрічей"?
Навіщо нашим дітям дивитися на це?
Чому?