На початку поклоніння Бахус був богом родючості, але більш відомий Бахус як бог Вина. Син Бога Юпітера (Зевса у римлян) і Семеле народився незвичайним чином. Міф про народження Діонізія (Бахуса) проілюстровано на чаші - апулейском кратері в 5 столітті до н.е. (в Національному Музеї Таранто).
Зевс зрадив своїй дружині богині Юнони з принцесою Семеле. Засліплена ревнощами Юнона (до речі не тільки дружина Зевса, а й його сестра) вирішила знищити суперницю, і прийняла вид її няньки. Вона переконала Семеле (на сьомому місяці вагітності, але це для них не доказ) вимагати у божественного коханця доказів любові проявом божественної сили - обійняти Семеле так, як він обіймав законну дружину.
Народження Бахуса на апулейском кратері 5 століття до н.е.
Довірлива вагітна Семеле піддалася навіюванню підступної богині-дружини Зевса. Ніжності з законною дружиною виявляється супроводжувалися блискавками, і смертна Семеле не витримала сліпучих блискавок свого божественного коханця і померла в його обіймах. Зевс вирішив врятувати свого сина, вийняв семимісячного дитини з утроби Семеле і зашив в м'якоть свого стегна. Через належний час, він дістав сина Бахуса, якого називають «народженим двічі», спочатку смертної матір'ю Семеле, а потім батьком - богом Зевсом (Юпітером у римлян). Ця сцена грецького міфу була улюбленою темою багатьох художників. У Музеї Кастельвеккьо в Вероні ви можете побачити картину Юпітер і Семеле веронского художника Одоардо Періно початку XVIII століття.
Народження Бахуса, Феделе Фіськетті (1734-1792)
Зевс віддав сина німфи, допомагали виховувати його Сатири, а наставником маленького Бахуса став мудрий Сильний.
Культ поклоніння Бахусу поширився в Греції, коли там почали обробляти виноград, і в свята, присвячених Бахусу - Діонізі у греків (римських Вакханаліях) брали участь вакханки - Менади.
Зазвичай Бахус зображується молодим чоловіком, голова якого увінчана короною з квітів і листя. Його супроводжує весела компанія - Сатири з музичними інструментами, які танцюють Менади і завжди п'яний Сильний (на віслюку або сидить, тому що стояти він не міг, як вам такий вихователь?). Така іконографія називається Тріумф Бахуса. Зображують також тварин, які запряжені в колісницю Бахуса - тигрів, леопардів або козлів. Екзотичні хижаки вказують на поширення культу Бахуса в Азії, а козел або бик символізував Бахуса на самому початку виникнення культу.
Бахус і Аріанна, Тіціан, 1520-23. Лондонська Галерея
Сатири завжди зображені напівлюдина, у них загострені вуха, маленькі ріжки, хвіст і козлині копита. Сатири супроводжують Бахуса, грають на флейтах та інших музичних інструментах, веселяться, п'ють вино, бігають за Німфами. Припускають, що саме від Сатирів роги і копита привласнили Дияволу.
Силени дуже схожі на Сатирів, відрізнити їх зазвичай неможливо, але найвідоміший Сильний завжди поруч з Бахусом. Згідно з легендою, Сильний був вихователем бога вина Бахуса. Сильний був мудрим і володів даром передбачення. Овідій розповідав, що коли Сильний напився і заснув, смертна людина може змусити його передбачити майбутнє.
Для цього треба зв'язати Силена гірляндою кольорів і запитати про майбутнє (спочатку, звичайно, треба було його знайти). Сильний зображується в компанії з сатирою, вони його підтримують, сильний веселий і п'яний з короною з берізки або винограду очолює Тріумф Бахуса, їде попереду на віслюку.
Венера знімає корону Аріану, Тінторетто
Крім Тріумфу Бахуса часто художники зверталися і до сцени Зустріч з Аріадною.
Мова йде про ту саму Аріадну з міфу про Лабіринті з Мінотавром. Герой Тесей з допомогою Аріадни вбив Мінотавра, вийшов з лабіринту і відвіз принцесу Аріадну з собою (деякі джерела згадують, що він відвіз і її сестру Федру).
Історія кохання була недовгою, Тесей залишив її на острові Нассо і поплив на кораблі (за однією з версій з сестрою Федрой). Нещасна кинута Аріадна знесилилась від сліз і заснула.
В цей час на острові виявився Бахус зі своєю компанією, побачив Аріадну і полюбив. Щоб звільнити її від даного слова Тесея, Бахус знімає корону, подаровану Тесеем (за іншою версією Венера), і корона стає сузір'ям на небі. Аріадна стала дружиною Бахуса, і її часто зображували на колісниці разом з ним.
Бахус і Аріанна, Джуліо Карпіоні, Віченца, Палаццо тієн
Джуліо Карпіоні (Венеція 1613-1678) Бахус і Аріанна 1640-45гг. Масло на полотні 84 на 60 см, Віченца, Палаццо тієн.
Один з творів Джуліо Карпіоні, представлених на веронской виставці Вино і Мистецтво, присвячене темі Бахуса. До міфологічним тем художник звертався неодноразово, на виставці можна побачити чотири полотна Карпіоні П'яний Сильний, Бахус і Аріанна, Вакханалія з Тріумфом Бахуса. На картині представлений обов'язковий елемент Бахуса - велика амфора з вином. За Бахусом, одягненим в жіноче плаття, слід незмінний Сильний напідпитку. Також як і у Бахуса, голова Силена прикрашена вінком з виноградного листя, вокрук нього Менади і ще один Сильний з амфорою в руках. Біля підніжжя двох дерев розпростертими головна героїня історії - Аріанна, кинута Тесеем на острові. Її баул охороняє собачка - символ вірності. Поруч з Бахусом - леопард, якого купидон утримує на повідку. Несподівана зустріч з Бахусом зародила надію у зневіреної Аріану.
Бахус навчає сільському господарству, Феделе Фіськетті. приватна колекція
Феделе Фіськетті (Неаполь1734 - тисячі сімсот дев'яносто дві) Народження Бахуса, Бахус навчає сільському господарству, Бахус навчає мистецтву виноробства, Бахус і Музи розміри 52 на 42,5 кожен, олія на полотні, приватна колекція
Підготовчі малюнки для чотирьох фресок, написаних художником незадовго до смерті в Сан Леучо близько Казерти. На стінах їдальні палацу Казино Сан Леучо розташований цикл з чотирьох фресок, присвячених історіям Бахуса, а на пололке знаходиться велика фреска того ж художника Фіськетті Тріумф Бахуса і Аріанна.
Тріумф Бахуса, Аннибале Караччи
Художнику особливо вдавалися роботи фресками, і цикл Бахуса заслужено хвалив Гете під час свого перебування в Неаполі. Фіськетті прикрашав багато церков і зали прекрасними бароковими фресками - в Неаполі церква Спирито Санто, в Сієні церква Св.Катерини, він працював у Палацах Казакаленда, челламаре і Дория дАнгрі, на віллі Камполіето в Ерколануме і в Королівських Палацах в Казерте і Кардітелло.
У XVIII столітті Фердінандо IV Бурбон прикрашав багато палаци в містечках Кампаньи, і всюди приділялася увага різних занять - сільському господарству, розведення худоби, рибної ловлі і новим більш продуктивним системам обробітку землі, підбору працівників. Не випадково, темами фресок на стінах став міф про Бога вина і родючості Бахуса, і мистецтві виноробства.
Багато полотна із зображеннями Бахуса бога вина і міфологічних сцен Тріумф Бахуса і Зустріч з Аріадною представлені на Виставці Мистецтво і Вино у Вероні в Палаці Гран Гвардія.