Фото Dame Gunar, OrexCA.com

Напередодні свята 8 Березня, який вже кілька десятків років на радянській, а потім на більшій частині пострадянській території відзначається як Міжнародний жіночий день, ЗМІ Узбекистану заполонять замітки, відеосюжети і статті про те, як чудові і талановиті жінки, а влада країни буде всіляко виявляти свою любов і повагу до «представницям прекрасної половини людства». На вулицях даішники зупинятимуть машини, кермо яких будуть стискати жіночі руки, щоб вручити гвоздику; визнаних талановитими дівчат нагородять державною премією імені поетеси Зульфії; хокіміятов (адміністрації) запросять знатних і високопоставлених жінок на урочисті заходи, де розкажуть про зростаючу роль жінок в узбецькому суспільстві. Загалом, на кілька годин жінки виявляться в фокусі уваги не тільки своїх рідних і близьких, а й влади.

Свято це в Узбекистані люблять, але бачать в ньому не день боротьби проти дискримінації і за рівність прав і емансипацію, яким він замислювався спочатку, а навпаки - свято жіночності, мамин день.

Стаття 18 Конституції Узбекистану запевняє, що всі громадяни країни «мають однакові права і свободи та є рівними перед законом незалежно від статі, раси, національності, мови, релігії, соціального походження, переконань, особистого і суспільного становища». У 46-й статті ще раз підкреслюється, що «жінки і чоловіки мають рівні права».

Чи так це насправді?

Ні.

В Узбекистані існує дискримінація жінок, причому саме з боку держави та її органів.

Заглянемо в списковий склад узбецького уряду. За всі 23 роки існування незалежної Узбекистану тільки одній жінці вдалося очолити міністерство - Галина Саидова, міністр економіки. Правда, є в уряді спеціальна посада - заступника прем'єр-міністра-голови Комітету жінок. В даний момент цей пост займає Ельміра Басітханова. У чому полягають її посадові обов'язки - урядовий сайт не уточнює. Складно це дізнатися і на сайті самого Комітету , Так як остання інформація на нього датується 10 березня 2014 року, а російська версія не працює. Втім, склад уряду мало хвилює жителів Узбекистану, оскільки влада і населення в Узбекистані співіснують в непересічних реальностях.

У країні немає жодної жінки-хокіма (хокім - глава адміністрації області, міста або району. - Прим. Ред.). Зате у кожного хокіма є заступниця, яка очолює обласне, міське чи районне відділення Комітету жінок. Указом президента Узбекистану від 2004 року на цих співробітниць хокіміятов покладаються такі завдання: «Розробка та здійснення практичних заходів щодо реалізації загальнонаціональної політики в сфері соціально-правової підтримки жінок, захисту материнства і дитинства, професійного, фізичного, духовного та інтелектуального зростання жінок, щодо підвищення їх соціального і суспільно-політичної активності, активної участі в розбудові держави; вироблення і реалізація комплексних заходів з охорони здоров'я жінок, формування здорової сім'ї, сприяння розвитку жіночого і сімейного спорту, пропаганди здорового способу життя; підготовка та реалізація програм, спрямованих на вирішення питань зайнятості жінок, поліпшення умов їх праці та навчання, особливо в сільській місцевості, залучення їх до підприємницької діяльності; організація ефективної роботи на місцях (в родині, Махалля, трудових колективах, навчальних закладах) з роз'яснення та дотримання національно-релігійних традицій, реалізації та захисту конституційних прав жінок, ефективній протидії спробам деструктивних сил впливати на свідомість жінок, залучити їх до екстремістської і терористичної діяльності ; здійснення ефективної координації діяльності та забезпечення взаємодії з жіночими недержавними некомерційними організаціями, мобілізація їхніх зусиль на здійснення заходів щодо підвищення ролі жінок в процесах модернізації та демократичного оновлення суспільства, суспільного і державного будівництва в Узбекистані ».

У цих же цілях кожному голові махаллінського комітету видали по помічниці, назвавши її консультантом з питань релігійної освіти і духовно-морального виховання, в простолюдді - жінрада. Її часто задіюють, наприклад, в якості арбітра в сімейному скандалі, при цьому найчастіше, виходячи з позиції «дотримання національно-релігійних традицій», жінрада намагається умовити постраждалу жінку терпіти і не руйнувати сім'ю, що б в ній не відбувалося, як би ні жорстокі були по відношенню до неї чоловік і його родичі. Адже місцеві традиції вимагають від так званої слабкої статі завжди бути на других, а то і третіх ролях, приборкувати свої бажання, ставити інтереси чоловіка і його сім'ї вище власних, покірно зносити всі форми домашнього насильства і так далі.

Держава підтримує таке ставлення. Про це свідчить, наприклад, вимога нотаріально завіреної згоди батьків і / або чоловіка для жінок до 35 років, які виявили бажання виїхати за межі Узбекистану. Багатьом доводиться ще й проходити співбесіду з начальником районного відділу УВВіОГ (управління в'їзду, виїзду та оформлення громадянства) МВС.

Нагадаємо, що відповідальність за вчинення кримінальних злочинів жителі Узбекистану починають нести з 14 років. У 16 років, і ні на один день пізніше, громадянин зобов'язаний мати паспорт, в 18 років він стає виборцем. А ось рішення про виїзд за кордон, виявляється, жінка не має права приймати самостійно аж до 35 років. А чому не до 40 або навіть 55?

Напередодні 8 Березня інформагентство УЗА пише тільки про жінок

Державні органи пояснюють цю вимогу турботою про дівчат, боротьбою з торгівлею людьми і попаданням в лапи закордонних сутенерів. Дівчина повинна доводити і обіцяти, що за кордоном вона не буде займатися проституцією. Тобто, узбецька влада апріорі вважають кожну співвітчизницю потенційної повією.

Зате в період примусової відправки жінок і юних дівчат на збір бавовни думки батьків і чоловіка ніхто не питає. Широко відомо, що на полях працюють переважно сільські жінки: досить поглянути на численні фотографії збору бавовни в Узбекистані.

Правозахисниця Олена Урлаева з дівчинкою-збиральництвом бавовни. Правозахисники в Узбекистані - теж, переважно, жінки ...

Дискримінаційним по відношенню до жіночої частини населення є і пенсійне законодавство Узбекистану. Наприклад, згідно з недавнім поправкам, в трудовий стаж не зараховуватимуть період, проведений жінкою у декретній відпустці. Нововведення аргументують тим, що допомога по вагітності та пологах не є об'єктом оподаткування для обчислення єдиного соціального платежу і страхових внесків, і, відповідно, час перебування працівника в період тимчасової непрацездатності у зв'язку з вагітністю та пологами не повинно враховуватися при нарахуванні пенсії (п. 64 додатка N1 до постанови Кабінету міністрів від 8.09.2011 р N 252)

Виходить, держава ставить жінок перед вибором: або реалізуй своє природне призначення без надії на більш-менш пристойну пенсію, або працюй, не перериваючись на вагітність і пологи. Чоловіків Узбекистану, як бачимо, перед вибором між природним єством і роботою не ставлять.

«Дівчина з дутар», Павло Бенькова, 1947 рік

Тим часом, як ми вже писали , В Узбекистані від сплати податків повністю звільнені, згідно зі статтею 180 Податкового Кодексу, «військовослужбовці міністерств оборони, внутрішніх справ, з питань надзвичайних ситуацій, Служби національної безпеки, особи рядового і начальницького складу органів внутрішніх справ та митних органів; працівники органів прокуратури - щодо доходів, одержаних ними у зв'язку з виконанням службових обов'язків ». Відповідно до президентського указу «Про заходи щодо докорінного поліпшення соціального захисту працівників судової системи», «судді Конституційного суду, судів загальної юрисдикції та господарських судів звільнені від податку на доходи фізичних осіб за доходами, отриманими ними у зв'язку з виконанням службових обов'язків». Однак ці категорії працівників мають право на отримання пенсії, причому, в чималих розмірах і за вислугою років, та й виходять на пенсію, починаючи з 37 років (після двадцяти років відданої служби), а якщо умови роботи польові або гірські, то і раніше, тоді як загальний термін виходу на пенсію становить 60 років для чоловіків, 55 для жінок.

Страхові внески за працівників судових і силових структур вносить держава. Чому б державі не чинити так і з народили жінками? А якщо це жорсткий інструмент для скорочення народжуваності, чому він застосовується тільки до матерям, але не до батьків?

До речі, про скорочення народжуваності - ще пара слів. В Узбекистані з 1999 року діє таємна програма примусової стерилізації жінок дітородного віку, причому, за непідтвердженими офіційно даними, нерідко без відома самих піддаються цій процедурі.

Наступний факт дискримінації жінок на державному рівні - надання пільг під час вступу до вузу відслужив в армії юнакам. згідно постановою президента «Про додаткові заходи щодо вдосконалення системи пільг громадянам, відслужив строкову військову службу в Збройних Силах Республіки Узбекистан» від 31 травня 2012 року, під час вступу до вищих навчальних закладів повернулися з армії громадяни отримують пільгові бали в розмірі 25 відсотків від їх максимально можливої ​​кількості, що істотно . Дівчатам же таких пільг не бачити.

Можливо, справа в тому, що в правоохоронних структурах та інших органах влади працюють в переважній більшості чоловіки, а на співвітчизниць вони дивляться, як на людей другого сорту. Жінки переважають у шкільних, дошкільних, медичних установах. Зарплати там невеликі, отже, пенсії також малі. Можна, звичайно, заперечити, що військові захищають батьківщину, але ж виховання дітей і лікування людей не менш важливо для держави. Або як?

Тим часом президент Іслам Карімов «від імені всіх чоловіків нашої країни» висловлює жінкам «величезну повагу і вдячність», бажає, «щоб збулися всі ваші найзаповітніші мрії, здійснилися благородні устремління і надії». Заявляє, що «наш народ завжди з особливою любов'ю і повагою ставився до своїх матерів, сестер, супутниць життя. Але саме в роки незалежності настільки трепетне ставлення до жінок, розуміння того, наскільки вони дорогі і близькі нам, всебічні увага і турбота про них збагатилися новим, ще більш глибоким змістом ».

Ні, ми не хочемо зіпсувати вам свято. Ми хочемо, щоб декларовані твердження і обіцянки не розходилися з реальним станом справ.

Соб. інф.

Міжнародне інформаційне агентство «Фергана»