Інтерв'ю Рамі Блекта з Сергієм Миколайовичем Лазарєвим

Сергій Миколайович Лазарєв - дослідник, автор серії книг «Діагностика карми», «Людина майбутнього», тираж яких становить мільйони примірників, відомий в світі біоенергетик, ще 15 років тому прославився тим, що міг чітко діагностувати стан здоров'я людини, бачити органи і успішно лікувати руками, але в подальшому відмовився від цієї практики.

Він побачив, що поле окремого органу і тіла, в загальному, формується кармою людини, яка, в свою чергу, безпосередньо залежить від його світогляду, характеру і вчинків. І якщо просто «механічно чистити» поле, ауру людини, прибирати різні чорні плями, то спочатку це може дати хороший ефект. Але якщо при цьому характер людини не змінився (людина не пом'якшав, більш люблячим), то дещо пізніше це може обернутися ще сильнішими нещастями і хворобами, причому як для цілителя, так і для пацієнта.

Рамі Блект: Я читав висловлювання багатьох філософів про те, що набагато важче полюбити ближнього свого, з
яким ти живеш, ніж весь світ.

Лазарєв С. Н .: Саме через ближнього дають найбільшу біль. Чим більше любові, тим більше повинно бути очищення. Урочисте завжди повинен очищатися від людського. Значить, як тільки ми відчуваємо велику любов, поруч повинна бути біль, тому саме близькі повинні нам давати найбільше болю. І наскільки ми готові цю біль прийняти, настільки ми допомагаємо і собі, і їм. Справа в тому, що біль - це відрив.

Тут дуже важливо правильно реагувати на біль. В першу чергу - зберегти своє божественне, коли ми позбавляємося людського. Тобто добродушність, вміння прощати. Друге - це виховання і себе, і іншого. Якщо не реагувати на біль, то буде просто депресія. А на будь-який стрес реагувати треба, тільки реагувати правильно. Якщо мені щось не подобається, я повинен змінитися сам. Пам'ятайте, що найкраще зміна - це все-таки зміна власне. Тому що мій психологічний стан - це стан мого поля. А моє поле визначає все, що відбувається. Тобто весь причинно-наслідкових механізм в навколишньому світі пов'язаний, виявляється, з внутрішнім станом людини. Навколо мене відбувається те, який я всередині.

Р. Б .: В одній з лекцій Ви говорили, і це дуже гармоніює з східними і буддійськими навчаннями, що поведінка жінки на 80% визначає стан живе з нею чоловіка, що жінка - це душа сім'ї. Тобто, на жінці лежить велика духовна відповідальність?

Л. С. Н .: Відповідальності - ніякої. Поняття «відповідальність» - це вже вимога. Коли ми хочемо щось зрозуміти, виходячи з позиції вимог, відповідальності, ми ніколи нічого не зрозуміємо. Що таке сім'я? Це союз людей для того, щоб з'явилися діти і тривав рід. Хто народжує? Жінка. Значить, в першу чергу, сім'я - це жінка, ось і все. Ніякої відповідальності, ніяких вимог, умов, це біологічно так, це перше.

Друге - для того, щоб народжувати, жінці потрібна додаткова енергетика, могутніше, ніж у чоловіка. Бог дає жінці більш потужну енергетику, на ній діти тримаються. Я бачив, коли жінка надто захоплюється роботою, діти у неї починають хворіти. Це не випадково.

Так ось, оскільки енергетика жінки сильніше, то вона цим впливає і на дітей, і - через дітей і через себе - на чоловіка. Тому негармонійна жінка - це проблеми в сім'ї і проблеми зі здоров'ям і долею і у чоловіка, і у дітей. Але тут є нюанс: якою б потужною не була енергетика, енергією управляє тонка інформація.

Тому жінка сильніше енергетично, а чоловік - інформаційно - за умови, що у чоловіка правильний світогляд, а у жінки правильна енергетика. Але, якщо у чоловіка світогляд неправильне, жінка неправильної енергетикою його вбиває - він сам отримує те, що заслуговує.

Л. С. Н .: Кожну частку секунди Всесвіт розширюється. Розширення - це руйнування. Руйнування - це втрата. Значить, кожну мікросекунду наша душа відчуває біль втрати. Якщо ми в звичайному житті звикли реагувати на біль ненавистю, засудженням, образою, значить, кожну частку секунди ми атакуємо Всесвіт. І виходить програма самознищення. Програма самознищення дає хвороби, прискорене старіння і смерть.

Р. Б .: Часто Ви говорите, що треба спокійно приймати труднощі. Особливо людина перевіряється в критичній ситуації. Абсолютно без емоцій дуже важко реагувати на якісь події. Жінки за своєю природою досить емоційні. Важко не реагувати, якщо близька людина померла або зрадив тебе. Холодним роботом бути складно.

Л. С. Н .: Ось дивіться, при будь-якому стресі, якщо людина на нього не реагує, у нього з'являється програма самознищення. Робот ніколи не вийде. Буде самогубець, якщо людина не буде відповідати. Значить реакція на болюче відчуття повинна бути. Логічно? Скажімо так, помер близька людина, яка реакція? Самогубна. Чому? Що людина може зробити? Він каже: «Я нічого не можу зробити». Значить, кудись цей вибух енергії повинен піти. Куди він піде? На самогубство, на жаль. Логічно?

Якщо людині сказати: «Не треба вбивати себе. Цей вибух енергії, який у тебе є, може піти на творення ». Він запитає: «Що я можу зробити?» Тоді йому можна пояснити: «Душа померлого пов'язана з твоєю душею. Якщо ти будеш відчувати смуток, ти будеш шкодити і душі померлого, і собі. Значить перше - ти не повинен відчувати смуток. Ти повинен дати душі померлого більше любові. Для цього ти повинен обмежити себе.

Ось для цього і існує траур ». Що таке траур? Це обмеження себе. У їжі, в радості, в бажаннях. Але саме обмеження - для чого? Для того, щоб легше відчути любов. Якщо траур перетворюється в зневіру, це зворотна реакція. Сенс жалоби - обмежити себе в людському, відчути в душі Божественну любов і, наповнюючи душу любов'ю, допомагати душі померлого. Це конкретні дії? Так! Вони важко виконуються?

Дуже важко. На них багато потрібно енергії? Дуже багато. Значить, вся енергія піде не на самогубство і руйнування, а на творення. У будь-якому конфлікті (смерть іншої людини - це теж конфлікт) можна витрачати енергію на руйнування, а можна на творення. Мене зрадив близька людина, я задаю собі питання: «Чому він зрадив?» Напевно, я зачепився за моральноравственние ідеали, щось у мене в душі не в порядку, значить, я повинен привести себе в порядок.

Тоді енергія перейде не в ненависть і бажання зруйнувати «зрадника», а в творення. Потрібно привести себе в порядок, я повинен допомогти йому не зраджувати мене далі. Тобто якась система обмежень може бути застосовна до людини, який мене зрадив. Для нього це теж буде виховання, тому що, якщо я буду заохочувати його зрада, він може зірватися, і потім йому це може сподобатися.

Ось про що йде розмова. Значить, я повинен виховувати і себе, і його. Це важко? Це дуже важко. Це витрата енергії, величезна витрата енергії. Це творення? Так! Значить, мова йде не тільки про те, щоб прийняти. Що таке прийняти? Якщо я приймаю травматичну ситуацію, значить, я в ній приймаю Божественний сенс. Якщо я покладаюся на Божественну волю, я приймаю Божественний сенс, значить, я зупиняю свою волю, свої бажання, які хочуть одного - помститися, образитися, зачепитися. Тоді мій захист стає помстою, а вихованням. Значить, прийняття повної ситуації всередині, прийняття її як мого очищення не означає, що я не маю права на дії.

Ця ситуація мене очищає, значить, іншого очищення для мене не знайшлося. Це очищення примусове, а тепер я буду додавати очищення добровільне, змінювати себе. Що таке «змінити себе»? Це теж захист. Мене може хтось вбити. Якщо я змінюся, енергетика моя зміниться, мене не вб'ють. Я захищаюсь? Так! Можна захищатися інакше - прийти і вбити того, хто до мене агресивний; можна захиститися, змінивши систему своєї поведінки, а можна мінятися внутрішньо. Все це різні форми захисту.

Тому людина, яка звикла йти до любові, виробляє ті системи захисту (реакції на біль), які є найбільш перспективними. Тобто він не тікає від болю, а розуміє, що в болю є творчий сенс, біль йому необхідна, але це не означає, що потрібно бути мазохістом і приймати цей біль. Біль йому необхідна, але вона необхідна йому як знак - для того, щоб змінившись, він зменшив кількість болю.

Людина розуміє, що, якщо він не хоче добровільно змінюватися, йому допоможуть примусово. Це потрібно? Так! Це боляче? Так! Але це не означає, що тільки таке лікування він повинен сприймати. Приходить лікар, маже йодом рану. Це боляче? Так! Це необхідно? Так! Так потрібно тільки йодом мазати? Ні! Потрібно не допускати, щоб були прищі і болячки. Для цього треба менше ревнувати, менше ображатися і правильно харчуватися. Ось і вся схема.

Р. Б .: Ви писали і, в принципі, це відомо, що почуття Божественної Любові найбільш наближено проявлено
в матеріальному світі через любов матері до своєї дитини. Тобто материнська любов досить безумовна. Але, з іншого боку, Ви писали, що іноді батьки надмірно прив'язані до дитини і обожнюють його. Чи може бути занадто багато батьківської прихильності або любові?

Л. С. Н .: Прихильності завжди занадто багато, навіть якщо кількість її мінімально. Любові ніколи забагато не буває. Схема полягає в чому? Якими принципами керується мати, коли любить свою дитину? Що вона хоче в ньому виховати? Ось що має у себе запитати будь-яка мати.

Р. Б .: А як побачити цю грань, де любов, а де прихильність до дитини?

Л. С. Н .: Якщо у людини неправильний світогляд, його ставлення до інших не може бути гармонійним. І люблячи свою дитину, ця мати його буде мимоволі вбивати.

Р. Б .: А в яких випадках це відбувається?

Л. С. Н .: Мати повинна себе запитати, що вона хоче бачити в дитині? Чого вона домагається від нього? І, якщо вона хоче, щоб він був розумніший, ніж вона, примножив її розум, здібності і т.д., вона чекатиме від нього здібностей, розвивати їх і концентрувати його на здібностях. Якщо вона хоче, щоб він жив добре, вона буде концентруватися на його життя. Вона буде намагатися зміцнити його життя, даючи йому гроші, солодощі, їжу, увагу, гарний одяг, - це все зміцнення життя.

Чим більше вона буде концентруватися на його життя або на його здібностях, тим сильніше вона буде руйнувати його здатності і його життя. Тобто яким має бути ставлення до іншої людини? У Біблії в Новому Завіті сказано: «Стався до іншої людини так, як хочеш, щоб він ставився до тебе». У Старому Завіті це теж сказано.

Р. Б .: В Мідраша розповідається, що до Гілель, іудейським мудреця, прийшли і запитали: «Чи можеш ти пояснити суть Тори, поки я стою на одній нозі?» Він відповів: «Так - суть Тори в тому, що треба ставитися до ближнього, як до самого себе, а інше - просто коментарі до цього ».

Л. С. Н .: Справа в тому, що в Новому Завіті дуже багато повторено зі Старого Завіту, просто з іншим акцентом. Але сенс в тому, що будь-яке твердження, абсолютно справедливе і необхідне 3000 років тому, потребує коригування в нинішній час. Так ось, до іншого потрібно ставитися як до самого себе. Що це означає? Це означає, що потрібно загальмувати будь-яку заздрість, ненависть, агресію. Тобто тут виконана перша функція - гальмування агресивності, претензії, крадіжки та ін. І ця функція виконана, логічно?

Друга функція - коли немає ненависті, потрібно йти до любові. Як до неї йти? А ось тут вже починається трохи інший підхід. До любові йдуть через обмеження, затримання, десь моменти жорсткості. Значить, як ми повинні ставитися до іншої людини? Так, як і до себе, - це перше. І друге - так, щоб допомогти йому відчути свою божественність. А для цього ми маємо право, якщо це наша дитина, чи не загодовують його, а, навпаки, обмежувати, карати і безперервно при цьому любити. А якщо мати буде ставитися до дитини тільки так, як вона хоче, щоб він ставився до неї?

Вона хоче, щоб її носили на руках, цілували, засипали солодощами - це те, що вона робить з дитиною і вбиває його, вона «пристібає» його до людського. Значить, фраза «стався до іншого так, як хочеш щоб ставилися до тебе» не може бути зараз повною. Вона не описує того, як одна людина повинна ставитися до іншої.

Ми повинні розвивати і відчувати в собі Божественне і допомагати в цьому нашим дітям, нашим друзям, нашим близьким. І ось тут вже стає зрозумілим те, що мав на увазі Христос, говорячи: «Головні вороги людини - це його домашні». Тобто ті, хто загодовує його, ті, хто прив'язується до нього, схиляється перед ним, - ось ці люди можуть мимоволі шкодити душі. Ось так батьки мимоволі шкодять своїм дітям. Значить, мати повинна вміти любити і одночасно тримати якусь дистанцію з дитиною.

Що робили раніше королі? Вони бачили, що рід вироджується і, щоб врятувати його, щоб реально не загинув майбутній король, дитини віддавали саме в селянську родину, де він принижений в своїх амбіціях, в їжі і т.д. Це дозволяло йому потім бути гармонійною людиною. Але король не хоче, щоб до нього ставилися як до селянина, він не дозволить цього, чому тоді він свою дитину відправляє в селянську родину? Тому що, коли він король, він вже король, а коли це дитина, - це ще не король.

Так ось, ми вже інші, і ми повинні підвищувати, розширювати розуміння того, як ставитися один до одного. Тому що я хочу, щоб зміцнилася моє життя. Я хочу, щоб розвивалися мої здібності. Але це все людське. Я не хочу, щоб принижувалася моє життя, я не хочу хворіти, я не хочу вмирати. Але саме це очищає мою душу. Якщо я хочу тільки жити і бути щасливим і багатим, то поруч з'явиться хтось, хто мене обікраде, зрадить, мимоволі принесе мені хвороба. Якщо я не захочу йти до Бога добровільно, то мені допоможуть через біль.

Значить, потрібна біль у відносинах людей? Потрібна! Дозована біль необхідна. Саме вона відриває від стабільності, від прив'язки і т. Д. Тому мати, яка хоче правильно виховати свою дитину, повинна вміти створити йому ту атмосферу, в якій він буде потім жити. Вона повинна вміти давати йому біль, в якійсь мірі моменти несправедливості і т.д. і вчити його проходити це.

Особистий сайт: www.lazarev.ru.