І не треба говорити «Ми хотіли зробити свято». Реклама була? Була. Ще яка! У всіх найвиграшніших місцях - на бігбордах сімома кольорами сповіщати про фестиваль «Веселка єврейської діаспори». Що вже говорити про афішних тумбах і деяких громадських місцях, де теж рябіло від «веселки». По радіо настирливо агітували тих, хто ще не записався ...

Коли по багатьом міським телеканалам пішли репортажі з прес-конференції, що відбулася у Всесвітньому клубі одеситів, «підписка» на фестивальні хепенінги була вже в самому розпалі. «А чому в єврейських газетах не було оголошень?» - запитували пріпоздавшіе. «Це питання не до нас».

Для тих, хто запізнився, довелося заводити списки резерву і подвоювати заходи. Звичайно, гала-концерт і вистави не подвоїш. А ось екскурсії - можна.

- Вам на Розенбойм або на Мисюк?

У майстерні у М. Реви

(0)

- А можна на обох? Адже вони різні.

Екскурсій по «Єврейської Одесі» планувалося дві: в одну неділю проводить А. Мисюк, в інше - А. Розенбойм. Довелося зробити по дві в щонеділі - стільки записалося бажаючих.

Подвоїли і екскурсії в майстерню Михайла Реви - не кожен день ось так, запросто, ввійдеш в майстерню скульптора, чиї роботи стали знаковими для міста. Як одесити називають Центр реабілітації дітей інвалідів? Центр Литвака або Будинок з Ангелом. Ось цей самий Ангел - його, Ревін. А «пам'ятник дванадцятому стільцю» на Дерибасівській розглядали? Монетки на сидіння пальчиком чіпали?

А ще планується «Золотий рояль» біля Оперного. Ну, тут думки відвідувачів майстерні розділилися ...

А «Зірки Шломо» ви бачили? Та знаю, що не бачили. На елітарне кіно в «Будинок клоунів» прийшло до образливого елітарне кількість публіки. Чи то реклама підкачала, то чи снобізм підвів: фестиваль ізраїльського кіно - це «не фонтан»! Так, не фонтан, а тоненький струмочок: всього 15 фільмів на рік виробляє ізраїльська кіноіндустрія - як сказав Ян Юсим, представляючи лише другий ізраїльський показ. Перший був у минулому році, завдяки Льву Корець, другого консулу посольства держави Ізраїль в Україні. У 2001 р той же Юсим, провідний улюбленого багатьма одеситами клубу елітарного кіно, не міг нічого порадити для проводилося ОФЄКу, і тодішній консул ніяк не міг отримати дипканалами ізраїльські фільми. Так що не місце прикрашає людину, і не тільки по «ЄвроНьюз» пізнається країна.

«Зірки Шломо», на мій погляд, - кращий з трьох представлених на кінофестивалі фільмів. М'який тонкий гумор з перших кадрів причаровує до екрану. Хоча сюжет спочатку здається тривіальним: підліткові проблеми цілком пересічного юнака. Несподіваний поворот сюжету (виявляється, що Шломо - людина-лічильник - миттєво перемножує величезні числа і вирішує складні завдання), здавалося б, пояснює назву фільму - запалилася зірка Шломо. Але фільм зовсім не про це. Хлопчисько весь день снує: погодувати і помити дідуся, приготувати обід для мами і вигнаного з дому батька, поговорити зі втекла від чоловіка сестрою та її чоловіком теж ... Щуплий, непомітний, він весь час підставляє руки ... Ось вони - зірки Шломо , мерехтливі вогні його душі. І гумор - такий теплий, єврейський ... Це не елітарне кіно - це ковток свіжого повітря для кожного. Нечисленна публіка плескала так, ніби зал був повний.

Кінофестивалем і молодіжним ввечері «Побачити Ізраїль і ...» Ізраїльський культурний центр вплів свій колір в «Веселку єврейської діаспори».

І відразу ж хочеться сказати ще про одну подію фестивалю, пов'язаному з державою Ізраїль.
Французький культурний центр надав для показу і подальшого обговорення документальний фільм «Стіна». Протягом півтори години глядачі спостерігали, як будується в Ізраїлі розділова стіна, слухали думки людей (включаючи нехитрі репліки дітей) по обидві її сторони, офіційна думка ізраїльської влади, спостерігали рутину переходу через пропускні пункти ... А потім дивилися, як вона, стіна , «працює»: буденно і смиренно мешканці Єрусалиму перелазили і протискувалися через стіну, передаючи один одному пожитки і навіть грудного немовляти. Але, звичайно ж, фільм не про це, не про ненависть-любов двох народів, долі яких стягнуті в міцний вузол. І не про те, як, за нехитрою режисерської виверту, повільно вишиковуються на екрані блоки застять світ. І не про те приниженні, яке несе будь-якої пропускний пункт, навіть якщо це «вхід» в Америку або в ворота раю. Хоча - і про те, і про це теж.

Основна дискусія виникла, звичайно, навколо необхідності стіни. Треба сказати, Лев Корець гідно тримав удар, підтримуючи державну точку зору, і відповідав спокійно і аргументовано. Його слова про те, що на цю тему не було референдуму, і він покладається на розсудливість свого уряду, яке змушене з двох зол вибирати менше, відразу зняли безліч питань. Але посперечатися євреї все одно люблять ...

Цікава історія Закарпатського російського драматичного театру, який привіз на фестиваль спектакль «Дура, це любов!». «Даний театр свого часу був першим Російським Бесарабським театром. У 1946 р за постановою Ради міністрів театр переїхав в Закарпатті. Російський драматичний театр у Мукачеві став форпостом, пропагандистом російської культури і мистецтва в наймолодшій, західній частині України, що межує з Румунією, Угорщиною, Польщею, Словаччиною ». Примітно, що з різних причин, але і сьогодні, як в 1946 р, цей театр є форпостом - не тільки російської культури, але і театральної культури як такої.

Колись в Одеському російською драматичному театрі блищала незабутня Лія Бугової, під стать їй були Леонід Маренніков, Борис Зайденберг ... Та все були під стать - не всі були рівні, але не пом-ню, щоб хто-небудь - в дисонанс.
Є таке слово «новодел». Як часто хочеться застосувати його до фільмів і спектаклів, що випускається на пострадянському просторі. Непрофесіоналізм видається за пошуки нової форми, відсутність коштів і фантазії породжує «знахідки» сценографії. Поруч з професійним актором стало можливим випустити на сцену дилетанта ... Про амплуа і фактурі часто і зовсім ніхто не замислюється - за принципом «на безриб'ї і рак риба». Згодна, не найкращі часи зараз для мистецтва. Меценатство в чистому вигляді, тобто без корисливості, штука рідкісна.

І, тим не менш, ось він, добротний «російський драматичний» - з професійної постановкою, сценографією, а головне - з акторами-професіоналами, з тими, хто могли б стати на сцені поруч з Бугової, Раневської, Пляттом. Кому-то, можливо, це здасться провінціалізмом, а, як на мене, не будь-яка дія має потребу в пошуку нових форм - адже затребуваний ж до сих пір класичний російський балет, незважаючи на всю різноманітність нових течій. І ми отримуємо, можливо, ностальгічне, задоволення від талановитої гри, від справжніх, а не символічно-кубічних декорацій, від оригінальної і дотепною драматургії.

Зовсім інший нотою зазвучав львівський молодіжний театр «Дебют». Хлопці привезли на фестиваль виставу за романом Башевіса-Зінгера «Шоша».

Сцена з вистави «Шоша»

(0)

Це той самий випадок, коли на сцені гранично скупими засобами і всього лише за сорок хвилин народжується диво.
Весь багатошаровий, громіздкий образ Голокосту явив болісно накренившейся табірної робою - безтілесної перебільшеною лялькою. Ляльок на сцені багато. Це і голенькі тільця, звалені в купу навколо світильника і перетворюються в немовлят, заколисують матерями. І лялька - єврейський хлопчик, живий прототип якого - тут же, на сцені, але діалог через часи, через помутніння свідомості опосередковується цією лялькою. А чого вартий шестикутна зірка зі стрічок, натягнутих учасниками вистави: вона - і гойдалки для хлопчика-ляльки, і єврейський світ, який сповзає в гетто.

А. Соміш в ролі Шоши

(0)

Але найголовніша удача вистави - рідкісної чистоти талант виконавиці головної ролі Олександри Соміш. Здавалося, таких вже немає. Ця дівчина - справжня єврейська актриса з дивовижним голосом і душею. Пригадуються Анна Гузик, Сіді Таль, але перш за все, Естер Камінська - такими, як про них писали, але ми вже не бачили. Дай Бог чистоті цього таланту зберегтися.

Ну, не досить чи подій для одного фестивалю? І не втомився чи читач?

І. Подільський.
«Осінь патріарха»

(0)

Але ж були ще виставки. П'ять виставок одночасно відкрилися в Музеї історії євреїв Одеси. Абсолютно різнопланові: виставка старовинної єврейської листівки (з приватних колекцій одеситів А. Дроздовського і М. Пойзнер), лялькова ( "Лялькова Одеса" М. Коломея і «Сценки єврейського побуту» Е. Андреєвої з Сімферополя), мініатюрна різьба по дереву (сімферопольського майстра Е. Мельниченко) і фотовиставка (по фоторобіт мігдалевцев). Співробітники музею об'єднали їх умовною назвою «Все ті ж особи». Дійсно, єврейське життя і творчість, що сталися в різних втіленнях, символічно, а часом і гротескно, зливалися з «все тими ж особами» відвідувачів виставки.

Презентація в Літературному музеї.
Наші автори (зліва направо):
Л. Авербух, О. Губар, А. Розенбойм

(0)

Художня виставка в Будинку з Ангелом порадувала різноманітністю тематики, стилів і технік. І, треба сказати, що професіоналізм і театральність робіт Алекса Розена не закриє, а навпаки, підкреслили рівень робіт учасників Школи єврейського живопису «Мигдаль», оттенив і зворушливий наїв, і явний професіоналізм, і талант. Виявляється, це все, поєднане в одній виставці, народжує додатковий ефект.

Ярмарок єврейської кухні

(0)

І на цьому фестивальні події не вичерпуються. Була ще виставка з інтригуючою назвою «Тарас Шевченко і одеські євреї», зустріч з колишнім одеським художником, а нині нью-йоркцем, Леонідом Гервіц, майстер-класи (два дні поспіль) ідішистського танцю, які провів спеціально приїхав на фестиваль з Німеччини Андреас Шмітгес і танцюристи «Мигдаль-ора» Юлія Творилова і Вікторія Гельфанд, книжкова виставка «Хроніки єврейської діаспори», одним з подій якої стала презентація щойно вийшла книги «Історія Голокосту в одеському регіоні» ...

Було ще «домашнє», неофіційне відкриття фестивалю. 28 травня в мігдалевском дворику панувало незвичайне пожвавлення: «Дійство це було влаштовано мігдалевцамі для мігдалевцев і всіх бажаючих. Тут можна було спробувати за досить символічну плату страви різних країн єврейської діаспори: кошерна мамалига з кошерним вином, форшмак під горілку, всілякі салати і закуски ... І куди ж ярмарку без конкурсів і веселої музики! Учасники навперебій розхвалюють свої страви.

А намагатися було за що - гроші, зібрані на ярмарку, пішли, за традицією, на покупку нових книг для бібліотеки »(див. Сайт www.migdal.ru). Залишається тільки додати, що вперше в нашій традиційній «Ярмарку єврейської кухні» взяли участь не тільки мігдалевци. Брати участь могли всі бажаючі, головна умова - принести якесь власне кулінарний виріб.

А після ярмарку почалася вже стала традиційною гра «Квест», в даному випадку - «Екзотик-квест»: «У чому ж полягала екзотичність? Командам треба було знайти місця, пов'язані з різними країнами діаспори: Румунське консульство, ресторан "Китайська стіна", "Ірландський паб" - це чи вам не незвичайний підхід?

Уже незмінні організатори мігдалевского "Квесту" Діма Гельфанд і Міша Стасенко зробили все можливе, щоб учасникам довелося і голову поламати, і задоволення отримати. За дві години гри команди встигли погодувати проходять повз людей кошерним печивом, пробігтися по всьому центру міста, отримати порцію адреналіну, а прийшли першими отримали ще й пам'ятні подарунки.

До речі, команди в цей раз були великі й досить різноманітні, наприклад: команда "Вірменського радіо", команда співробітників "Мазл Това" ».

І, нарешті, ми підібралися до двох, так би мовити, «граничним» подій фестивалю. Не будь наше життя розділена ритмом робочого тижня, ці два концерти повинні були б починати і вінчати фестиваль. Але, оскільки фестиваль тривав 16 днів, то недільні дні не співпали з його «краями».

«Весілля».
Наречена - В. Гельфанд

(0)

Отже, офіційним відкриттям «Райдуги єврейської діаспори» став гала-концерт на морвокзалі. Одеський єврейський музичний театр «Мигдаль-Ор" підніс одеситам подарунок: зачекав зі святкуванням свого 15-річчя (1 квітня) і приурочив його до цього дня. Коли гостей гала-концерту запитували про їхні враження, вони обов'язково вимовляли слово «феєрверк». Так, як і належить в таких урочистих випадках, концерт почався фанфарами і закінчився феєрверком. Але мова не про нього.
Те, що Одеса багатонаціональне місто, ми все затвердили з дитинства. Правда, в дитинстві нам не розповідали сумні історії про те, як виселяли звідси греків і німців, як боролися з українськими «націоналістами» ... Сьогодні в Одесі дійсно відроджується багатонаціональна культура, і представлена ​​вона в усьому різнобарвності національними товариствами та творчими колективами. Ну, а те, що євреї - «багатонаціональний» народ, так про то і «Веселка єврейської діаспори».
Ось на гала-концерті все і зустрілися: і колективи національних товариств, і міські колективи, у яких в репертуарі представлені єврейські номера, і «Мигдаль-Ор". І, хоча виступ мігдалевскіх колективів було припасено на інший концерт, але не могли ж вони не привітати «Мигдаль-Ор". Тим більше, що і спеціальні номери були підготовлені, в яких брали участь представники майже всіх вікових груп. Та й то ... адже на сцені був «Висновок нареченої», а під сценою - «Вихід гостей».

Була колись у «Мигдаль-ора» програма «Весілля». Нареченим в цій, одній з перших, програм був Славік Свердлов, а нареченою - спочатку Наташа Мора, а потім - Юля Пурину. Сьогодні вони хореографи і самі ставлять танці, але в цей день виконали той - перший танець. Наречених на сцені було три: Наташа, Юля, а третій нареченою стала Віка Гельфанд, вона починала танцювати в колективі Наташі, а сьогодні - прийняла естафету.

Описувати концерт - невдячне заняття. Скажу лише, що, коли на сцені спалахнуло феєрверк, то ніхто не здивувався (хоча зал і ахнув) - енергетика, що йде зі сцени, зустрілася з відповідною хвилею із залу і розсипалася фонтанами іскор - тільки і всього ...

Але недовго глядачі перебували в стані ейфорії. Виявилося, що зал поділений на сім секторів кольоровими прапорцями, що стоять на кожному столі. І цими сімома колірними хвилями глядачі почали підніматися по сходах слідом за провідними - на вулицю, де ще до початку концерту грав стоїть на узвишші клезмерський оркестр.

Вихідні на вулицю гості тут же ставали учасниками: танцювальні колективи, хореографи, Андреас Шмітгес - все, взявшись за руки з тими, хто прибуває глядачами, утворили величезний танцювальний коло. Не встояли навіть ті, хто «століттями» не танцював. Люди похилого віку і діти, молодь, мами і навіть тата ...

І тут пішов дощ. Ні, не з свинцевого хмари, навислої над морем, а звідкись знизу вистрілили в повітря снопи «срібного дощу»: пелюстки фольги злітали в повітря, осідали і знову злітали під поривами вітру. І навіть сонце виглянуло з-за хмар, щоб помилуватися на дітвору, як горобці купалася в цьому дощі, згрібали його в долоні.
Що краще, знак оклику або три крапки? Зовсім інший, але не менш яскравий вийшов «заключний» концерт фестивалю. Ми боялися, що глядач «видихався» - стільки подій, не прийдуть. Зал ТЮГу був переповнений. Молодші виконавці та їхні батьки запросто сіли на підлозі в проходах - так простіше бігти на свій номер. А наймолодші після вистави «коронки» «Мазл Това» - «танцю немовлят» - хто мирно сопів у мами на руках, а хто, ледь батьки зазівалися, дивлячись на сцену, нісся по проходу в довільному напрямку. Так що дійство відбувалося і в залі, і на сцені.

У «Мигдаль» стільки колективів, що легко, представлені одним-двома номерами, тягнуть на повноцінний концерт. Але ж були ще й міські хореографічні колективи та колективи національних культурних центрів.

У фіналі концерту після виконання ансамблем «Фаєр» танцю «Лехао» поруч з його виконавцями - бабусями і дідусями, на сцені зібралися всі учасники - від малого до великого. Ось тут, мабуть, і поставимо три крапки ...

Так, а чому «комерційний захід»? Тому, що грант, отриманий «Мигдаль» на проведення фестивалю від благодійного фонду «Ханада» (Англія), склав трохи більше 9 тисяч доларів. Така вже манера у благодійних фондів - давати половину запитуваної на проект суми, решту - шукайте самі. Фонду - спасибі, не будь гранту, що не пустилися б ми в цю «авантюру». Але хто хоч приблизно уявляє, скільки коштують оренда та оформлення залів, реклама, проїзд та проживання учасників, оренда автобусів і прочая, прочая ... ті зрозуміють, що це смішні гроші для такого розмаху. Але ми знайшли їх! Чи не гроші, а друзів! Тих, хто зробив знижку або надав безкоштовно зали, дав безкоштовну рекламу, сам заплатив за проїзд, або, як Центр єврейської освіти в Україні (м.Київ), «привіз» на свої гроші А. Шмітгеса ... тих, хто допоміг, підтримав, взяв участь.

«Народи, чвари забувши» - і греки, і німці, і поляки, і французи, ізраїльтяни і українці ... Одеса - багатонаціональне місто, і нам, тим, хто творить і цінує культуру, нічого ділити - ми тільки множимо. Ось така комерція.
Треба сказати, що і міська влада не залишилися в стороні, вперше ми отримали відгук і допомогу Управління з питань культури та мистецтв.

Фестиваль «Веселка єврейської діаспори» вийшов за рамки однієї окремо взятої громади, він став святом для всього міста.
На жаль, неможливо перелічити всіх, хто допомагав і брав участь в цьому святі. Тут неможливо. Але ми це зробили в газеті «Мигдаль-News», перший номер якої вийшов 3-тисячним тиражем до фестивалю і став уже раритетом в нашій бібліотеці. Розпитайте у знайомих ...

----------

Роман Гофман (Москва):
- Давно не був у Одесі. Хоча тут родичі ще залишилися. І ось сюрприз: приїхав і якраз потрапив на різні цікаві заходи. Повезли мене по єврейській Одесі, книги, фотографії та листівки показали ... Давно хотів подивитися документальний фільм «Стіна», читав про його прем'єрі на Міжнародному кінофестивалі в Мельбурні. Араби і євреї історично розділені стіною ненависті. При цьому і ті, й інші ростять дітей, співають пісні, просто живуть ... Багато в чому не можу погодитися з режисером, але піддаватися ненависті дійсно не варто. Ви питаєте, яке головне враження від «Райдуги»? Відповім: «Добре, але мало!» Хочеться більше «єврейських подій» в самому єврейському місті світу. І не тільки під час фестивалю. Більше і частіше!

Лілія Коломієць (Одеса):
- Я десять років прожила в Ізраїлі. Приїхала зовсім дівчиськом, служила там в армії, там народилася моя донька. Чесно кажучи, повертаючись додому, в Одесу, я навіть не підозрювала, що так буду сумувати за Ізраїлю. Він став мені рідним - історія, культура, традиції ... І ось нова зустріч з єврейською культурою - завдяки фестивалю «Веселка єврейської діаспори». Сказати, що сподобалося, - це просто нічого не сказати. Це настільки все для мене близьке ... І як мені всього цього не вистачає ... Була на фільмі «Стіна», на виставі Мукачівського театру, на концерті в театрі юного глядача. Виставки були дуже цікаві. Хочеться, щоб одесити побільше дізналися про Ізраїль і взагалі про євреїв - через пісні, танці, книги, спектаклі. Дякую організаторам!

Юлія Саніна (Одеса):
- Я найбільше чекала від вистави Закарпатського театру «Дура, це любов!». І не розчарувалася, хоча і було якесь упередження проти «містечкових» театрів. Написав цю «дурну» п'єсу московський драматург Ісаак Фрідберг, що починав свого часу в якості актора в Народному єврейському театрі Вільнюса. А поставив п'єсу Олександр Король. Для тих, хто на спектакль не потрапив, два слова про його зміст: дві старі жінки були закохані в одну людину, який помер дев'ять років тому. Одна була його дружиною, інша, її подруга, - коханкою. Останнє з'ясовується прямо на очах у глядача. Сміх крізь сльози - по-єврейськи.

Володимир Зогут (Гамбург):
- Правду кажуть: з віком людина все більше тягнеться до свого коріння, навіть якщо дуже мало знав про це раніше. Коли я тринадцять років тому їхав до Німеччини, такої насиченої єврейського життя в Одесі не було. А тепер активно працюють обидві громади, «Мигдаль», бібліотеки ... Ось і на цьогорічний фестиваль потрапив. Мабуть, найсильніші враження - від виставок в Музеї євреїв Одеси. «Ляльковий світ» - абсолютно неповторний! І в Літмузеї був на книжковій виставці. Заберу з собою кілька видань з «Бібліотечки" Мигдаль "» ... Взагалі Одеса дуже змінилася за останні роки: хтось каже, мовляв, справжня Європа, а мені здається, що місто стало більше схожим на себе, пішла нещодавня безликість, зникла якась розгубленість. Одеса - завжди Одеса, цим все сказано.

Віктор Сапрітскій (Москва):
- Фестиваль вразив мене буйством емоцій, радістю танців, єднанням настільки різних людей, раптом виникли з легкого одеського повітря захватом свободою, єврейським веселощами і сумом одночасно. Немов раптом повернулася із забуття та сама легендарна єврейська Одеса, яка все частіше проглядає крізь старовинні будинки, шалено красиві у своїй неспівмірності з метушливої ​​сучасним життям. Досить тільки не поспішаючи ходити по одеським вуличкам, дихати цим легким, прозорим повітрям, забувши, хто ти і звідки. Я давно не відчував цих почуттів, і я ніколи не танцював з моєю дочкою до знемоги єврейські танці на площі в Одесі.
Тільки, щоб все це не пішло, як це не раз бувало з євреями, щоб ці фестивалі були завжди і щоб Одеса була їхнім будинком.

Марина Сапрітская (Лондон):
- Цей фестиваль мене і моїх друзів просто вразив. Абсолютно все - від екскурсій і ярмарків до виставок і концертів - було зроблено з чарівною енергією. Мені дуже сподобався фільм «Зірки Шломо». Як і унікальний світ Михайла Реви. Але, звичайно, відкриття фестивалю на морвокзалі просто незабутньо, як і мій тато в танці ... Єврейська музика, Одеса і посмішки, посмішки, посмішки ...

Наталя Ващенко (Одеса):
- На концерт центру «Мигдаль» мене запросили співробітники, і я дуже їм вдячна: для мене і моїх дітей - не євреїв - це, напевно, перша серйозна зустріч з вашою культурою. І знайомство виявилося приємним! Дуже сильні колективи. Навіть не розбереш, де професійні артисти, де - самодіяльність. Дітям негайно захотілося танцювати і співати, а мені - побувати на єврейському весіллі ...

Олена Галай (Одеса):
- На жаль, я пізно дізналася про фестиваль. Тому і встигла тільки на заключний концерт в Театрі юного глядача. Але вражень - море! І не тільки в мене, а й у мого чотирирічного сина. Я весь концерт робила йому зауваження: «Тихіше! Сиди спокійно, ти заважаєш », - а сама відчуваю: ноги ось-ось кинуться в танок ... Так, на місці всидіти було нелегко. Особливо, коли на сцені - зовсім юні артисти. Як таких маленьких можна навчити ?! Та й старі не відставали. Шкода, що маму не вдалося витягнути на концерт ... Єдине, що трішки засмутило: думала, що все це триватиме довше. І пісень якось замало було, в основному, танцювальні номери.

Андреас Шмітгес (Німеччина):
- Я вражений концертом! Чому я можу їх вчити?

Леонід Дусман (Одеса):
- Концерт був чудовий ... Але коли ми підійшли до площі і почули стоїть на узвишші єврейський оркестр ... Це вразило найбільше!

Олена Каракіна (Одеса):
- Фестиваль «Веселка єврейської діаспори» обіцяв безліч подій, в самих різних сферах життя - музичної, книжкової, мальовничій, історичній, навіть скульптурної і гастрономічною. Замахнулися організатори фестивалю - о-го-го! І нехай дуже часто доводиться стикатися з тим, що «м'яко стелять - жорстко спати», в даному випадку, все вийшло по цитаті персонажа «Золотого теляти»: як «побажаємо, так і зробимо». Закінчення травня і половина червня 2006-го
в Одесі пройшли під «Веселкою єврейської діаспори». Найпрестижніші майданчики Одеси - театральні, музейні, виставкові, естрадні кипіли радістю, мудрістю, повнотою життя. Здавалося, вони говорили: ми знаємо, ми вміємо, ми робимо.
І ще - ми раді всіх вас бачити.
Є прикмета, - хто пройде під веселкою, той буде щасливий все життя. Якщо прикмета виправдається, все місто буде наповнений тільки щасливими людьми. «Веселка єврейської діаспори» розпростерлася на все одеське небо.