Этническая энергия. Фестиваль "Новая Традиция"

  1. Награды XII фестиваля "Новая традиция":
  2. Фонограммы 12-го фестиваля "Новая традиция":

Еще две минуты чтения

Традиционная этническая музыка всегда была важным элементом культуры, называемой «высокой». Это была сокровищница, в которой, зачастую по незнанию, хранились ценные «ключи» для чтения старых и забытых записей, звуков и ритмов. Источник вдохновения для величайшей классики - черпал из нее Шопена, Грига, Шимановского, Бартока, Равеля ...

Последние двадцать лет показали, что традиционные модели и пути существования, записанные в народной музыке и песнях, являются важными знаками для понимания мира - даже в его нынешнем, постмодернистском, сломанном и лишенном значимости смыслах. Почему это так? По мнению исследователей традиционных культур - этих древних и современных, этническая музыка несет «божественную энергию». Это явление известно каждой культуре. Правильные ритмы барабанов вызывают у африканских божеств, обладающих своими последователями в Бразилии, соответствующие мелодии позволяют далеким предкам говорить устами "потальников" в Болгарии, а польский транс оберек заставляет танцоров на свадьбах не покидать танцпол в течение трех дней ... Может быть, это тоска за архаичной силой он привлекает музыкантов и слушателей этого жанра.

Награды XII фестиваля "Новая традиция":

Гран При и Приз Чеслава Немана, финансируемого Министерством культуры и национального наследия - FolkRoll и Nasta Niakrasava за интересные работы, стилистическую последовательность и красивое пение;
1-й приз, финансируемый Polskie Radio - группой Cashubian Klezmer Band Бублицкого за отличное владение инструментами, спонтанность и музыкальность;
Вторая премия, финансируемая Polonia TV - группа Vistula Ballada за стремление к польской музыке, неприхотливости и благородному посланию;
III премия, финансируемая Польским радио, бывшая aequo - команда Hoboud за привлечение внимания к репертуару Warmian, интересные музыкальные идеи и отличную командную работу, а команда Lechistan за попытку соединить восточную и польскую музыку и обращение к фигуре Войцеха Бобовски;
Специальная награда «Золотая жемчужина», финансируемая Телекомпанией Полония - Куба Милькарек, контрабасист из Tria Jacek Mielcarek за исключительные технические навыки и музыкальность;
Почетное упоминание в виде литографии Зофии Анны Мисиак, финансируемой Ассоциацией ветряных мельниц культуры, - Аркадиуш Курценпа из команды Vistula Ballada за выдающиеся ритмические способности.

Работа по созданию народной музыки, которая не должна рассматриваться как низшая часть культуры и ее наследия, долгое время находилась в центре внимания Радиоцентра народной культуры, который успешно вдохновляет авторов «переводить» ее на язык настоящего. В течение двенадцати лет полезным инструментом для выполнения этой миссии является Народный фестиваль «Новая традиция» Польского радио, проводимый в Варшаве.

Устав ежегодного конкурса инструктирует художников "применять к родным традициям создания музыки, польским и историческим национальным и этническим меньшинствам, проживающим в Польше". Радиожурналисты Двое пытаются убедить музыкантов адаптировать традиционные звуки к слуху современного слушателя таким образом, чтобы сохранить силу и смысл этих мелодий. Однако, как пишет один из создателей фестиваля Малгожата Ендрух-Влодарчик, «народная, этническая и мировая музыка - это своего рода культурный круг, который постоянно пытается справиться с определениями; который все еще остается на стадии создания вашего языка - этот все еще оказывается слишком бедным перед лицом изменений и новых художественных явлений ». И действительно - на сцене студии. Лютославского встречают выпускники средних музыкальных школ и самоучки, дети и старики, музыканты и музыканты. Сравнение их музыкальных стилей кажется головокружительным - некоторые играют эрудированную современную музыку, другие реконструируют народную музыку. Организаторы Фестиваля рассматривают это отсутствие категорий производительности как преимущество, которое позволяет исполнителям различных направлений взаимодействовать друг с другом и противодействует их специфической «геттизации». Для обычного слушателя результирующая разница в исполнительном уровне иногда бывает шокирующей, но ситуация сохраняет основное допущение - отсутствие терпимости по отношению к поверхностному, а потому тривиальному, достижению традиционных мотивов. Создатели Фестиваля заинтересованы в том, чтобы называть «новую, честную вибрацию, но от архетипа нашей родной традиции» (как говорит давний жюри конкурса Włodzimierz Kleszcz). Приговоры жюри подтверждают, что глубокий поиск собственной идентичности в традиции и возникающих эмоций неизменно важен, потому что - как кажется - только эта личная эмоция запускает архаичные силы этой музыки.

Nyakrasawa Nothers, фото: WAJurzyk   Два главных приза в соревновании этого года были выиграны командами, которые отклоняются от народных стандартов Nyakrasawa Nothers, фото: WAJurzyk Два главных приза в соревновании этого года были выиграны командами, которые отклоняются от народных стандартов. Гран-при достался белорусской группе FolkRoll. Группа была образована в 2008 году как совместный проект вокалиста Nasty Niakrasavej и композитора Paweł Ryżkow. Ryżkow, вдохновленный аутентичными записями из белорусских деревень, сочиняет свои собственные произведения, написанные для скрипки, альта, кларнета, контрабаса, флейты и гитары. Ниакрасава поет традиционные песни совершенно нетрадиционным способом. Он осторожно использует «белый голос», характерный для белорусской традиции, он смело действует шепотом, стоном, криком. В своей работе он следует треком, отмеченным такими певцами, как Чешка Ива Биттова или Украинка Марьяна Садовска. Их композиции поочередно соблазнительны и пугающие. Это не музыка, чтобы слушать случайно или музыка, чтобы танцевать. Современный, и в то же время удивительно иллюстративный к тексту, он притягивает слушателя к миру, к которому принадлежат эти песни, и который уже существует только в мифической сфере.

Фонограммы 12-го фестиваля "Новая традиция":

Дурацкая фонограмма 2008 года
Первая премия и звание Народной фонограммы 2008 года - альбом «Фольклор» группы Kwadrofonik
Второй приз - альбом "Мазурки" Трио Януша Прусиновского
3-е место - альбом Осяна "Просто"
Источник фонограммы 2008
Название фонограммы источников 2008 - альбом "Pieśniczki z kancenoła", изданный Институтом Искусств Польской Академии Наук
Второе место - альбом "Музыка спасла - Ловицкий 1952-1959", изданный Ловицким центром культуры в сотрудничестве с Институтом искусств Польской академии наук.
Третье место ex equo: альбом «Музыканты, музыканты что-то для последней ведьмы ...», изданный Институтом искусств Польской академии наук и Татранским агентством развития, продвижения и культуры и издательским домом «Powiśle Maciejowickie» In Crudo
Специальная премия «Фонограммы источника» - Music Publisher Found за уникальную серию альбомов
Похвальная грамота - альбом «Так чьё быда сына» Областной вокальный ансамбль «Радостовянки»

Победителем первого приза в конкурсе и призом зрителей стала группа Bubliczki Cashubian Klezmer. Группа была основана в 2007 году в Брусы, Кашубия и состоит из шести музыкантов. Несмотря на название, это не классическая клезмерская группа. Их музыка представляет собой сплав балканской, цыганской и еврейской энергии и кашубского содержания. Акустический аккордеон, скрипка, труба, кларнет, кахон и барабан немедленно перемещают слушателя туда, где струятся потоки ракии и пота. Они могли успешно найти свое место на компакт-дисках из знаменитой серии Balkan Beats (изданной Eastblok Music).

Помещенный в программу Фестиваля фрагмент поэтического текста Веслава Мышливского под названием «Конец крестьянской культуры» раскрывает определенную ностальгию по создателям «Новой традиции» по этой реальности. «Это провокация для размышлений, - комментирует Петр Кендзиорек, руководитель Радио-центра народной культуры. - Это горько-сладкий; сладкий в слое памяти и горький по отношению к тому, что есть. Сегодня у нас нет иллюзий по поводу крестьянской культуры. Она подошла к концу. Народная музыка больше не существует в старом смысле; это не функционирует социально. Не все его проявления исчезли, например, похоронные песни до сих пор остаются живой традицией. Уже в пределах Отвоцка он все еще поет и наблюдает за покойным, поэтому даже в варшавской агломерации это все еще происходит, а в северо-восточной Польше это очевидно и нормально. Народная и инструментальная музыка в Подхале также функционирует в социальном плане, хотя, конечно, горное диско-поло более популярно. В общем, народная музыка сегодня, если ее исполняют сельские музыканты, это фольклоризм или сцена, фестивали, рецензии, конкурсы ... Если это музыка любителей традиций, часто не имеющих ничего общего с культурой деревни, она на самом деле часто звучит в более тесном естественном контексте, например, на танцы, но затем ограничивается элитной группой заинтересованных. Там нет крестьянской культуры, как это было. «Новая Традиция» - это побудить нас стремиться к этой традиции - апеллировать, исследовать, использовать и развивать; это должно объединить эти два отдельных мира ".

Bubliczki Cashubian Klesmer Band, фото: WAJurzyk   Я не знаю, начнут ли граждане платить за подписку, но те, кто из года в год все больше наполняется радиостудией им Bubliczki Cashubian Klesmer Band, фото: WAJurzyk Я не знаю, начнут ли граждане платить за подписку, но те, кто из года в год все больше наполняется радиостудией им. Лютославский, несомненно, становится ревностным последователем власти, скрытой в традициях ...


Цитаты взяты из книги «Новая народная музыка и традиции», Польское радио SA, 2008, а также из беседы автора с руководителем Радио-центра народной культуры Петром Кендзёреком.

Почему это так?
Где купить протеин
Без спортивного питания добиваться реальных результатов гораздо сложнее и дольше. Уже каждому любителю хорошо известно, что без него эффективность тренировок гораздо ниже. Сегодня купить протеин становится