Питер Прендж

На самом деле, я никогда не интересовался историей. Что мне нравятся старые верблюды? Во сне мне бы не пришло в голову, что я когда-нибудь смогу стать автором исторических романов. Когда я узнал из газеты, что я стал именно этим - я впервые получил название в обзоре своего романа Философ промахнулся - я изумленно потер глаза: вращается ли рецензент или я сейчас вращаюсь?
Следующие тезисы не являются ни определением, ни анализом литературного явления. Вы не претендуете ни на что, больше, чем я хочу доказать что-либо этим. Это только очень личное, совершенно субъективное признание: почему, несмотря на мое отсутствие интереса к истории, я пишу исторические романы с все возрастающим удовольствием.
1 Исторический роман не книга истории.
И автор исторических романов не историк. Оба изображают исторические события, но с различной степенью интереса. В то время как историк пытается реконструировать прошлое как можно точнее и реалистичнее, романиста особенно интересует символическое значение, которое он верит в определенную историческую ситуацию. По этой причине я рассматриваю визуализацию этого значения исторического состояния в новой и индивидуальной форме как свою настоящую задачу. Для меня историческая реальность - не цель моей работы, а карьер: материал для романа.
2 Исторический роман не является популярной наукой.
Конечно, исторические романы могут передавать образование, и они обычно делают. Но это ваша основная цель? Как и любой роман, исторический роман - это прежде всего игра, игра с реальностью. В принципе, разрешено все, что повышает привлекательность этой игры - даже то, что запрещает Уголовный кодекс. Поэтому исторический роман не воспроизводит историческую историю, а использует ее. Наука поставляет факты, рассказчик наполняет их жизнью и смыслом.
3 Исторический роман не об истории, а о жизни.
Великие истории из истории всегда очаровывали людей. Потому что во всех жизненных изменениях ключевые движущие силы всегда одинаковы: любовь и ненависть, жадность, зависть и ревность, стремление к красоте и богатству, слава и сила - все те великие эмоции и страсти, на которые способны люди. По этой причине мы можем сочувствовать и понимать тысячелетние драмы. Но одно это делает историю из истории, которую еще не стоит рассказывать. Решающим фактором является то, является ли это все еще актуальным для нас сегодня, отражает ли оно нас в нашем собственном представлении о себе, придает нам смелость и заставляет ли мы идти в великое приключение своей собственной жизни.
4 Исторический роман - театрализованная жизнь.
Непревзойденной и недостижимой моделью любого романиста является Святой Дух - в конце концов, он написал величайшую драму, которую только можно вообразить: жизнь сама. Его драматургия является и остается мерой всех вещей. Однако с одной оговоркой: историческая история подчиняется законам реальности или исторической науки, в то время как история романа подчиняется законам повествовательного искусства. Чтобы сделать их драматургическими, нужно кое-где изменить хронологию событий, а также некоторые внешние аспекты в деталях. Не из-за неуважения к фактам, но для создания замкнутого повествовательного круга и помещения исторических событий в контекст, который отражает их присущие им силы и в то же время выходит за рамки исторических условий, в которых они участвуют.
5 Исторический роман - это реалистический роман.
Хорошая история работает, как сама жизнь, и заслуживает доверия только тогда, когда ее главные герои не только чувствуют, думают и действуют в соответствии со своей внутренней природой, но и в соответствии со своей внешней реальностью. Мадам Бовари не леди Макбет! Поэтому судьба моих главных героев решается не в вакууме, а в конкретной исторической ситуации. Их индивидуальная судьба выдумана, но исторически коллективные рамки, в которых происходит их судьба, гарантированы. В этом отношении исторические романы столь же реалистичны, как и жизнь: хотя реальность вокруг нас такая, какая она есть, она дает нам надежду, а затем снова страх, как только она благосклонна к нашим планам, а затем вновь разрушает их, мы изобретаем себя каждый день, мы становимся только в ходе нашей жизни, кто и что мы есть - во взаимодействии свободы и решимости, самоопределения и другого определения, внутреннего воображения и внешней реальности.
6 Исторический роман - это роман развития.
Реальность ставит нас перед испытанием - не только в жизни, но и в романе. Правило таково: чем сильнее реальность давит на персонажа и забивает его, тем яснее это проявляется. Вот почему я воспринимаю историческую реальность, в которую бросаю своих героев, так же серьезно, как и свою собственную жизнь. Как только Бог меняет мою реальность, чтобы облегчить мне жизнь, я не могу изменить реальности в пользу моих героинь и героев в романе - нет необходимости просить или умолять. Только так я могу узнать, из какого дерева вырезаны мои фигуры, глава за главой. Приветственный побочный эффект: чем больше моих главных героев в беде, тем больше шансов, что я буду развлекать своих читателей хорошо. И они имеют на это право! В конце концов, они не только платят деньги за мою книгу, но и вкладывают самое ценное, что у них есть для чтения: жизнь.
7 Исторический роман - зеркало души.
Материал для исторического романа буквально на улице - но почему один автор берет его, а другой нет? Исторический роман, как и любой другой роман, является душевным зеркалом автора. Как это ни странно звучит, только когда я нахожу исторические персонажи, которые я описываю, в своей собственной душе, с их хорошими и плохими сторонами, с их достоинствами и недостатками, - только тогда я могу воплотить их в жизнь, оживить их, их Кормление собственной реальностью, как я работаю в исследовании. Но если я не найду своих главных героев в себе, я могу исследовать себя до смерти - это всегда просто безжизненные фигуры, мертвые буквы на бумаге.
8 Исторический роман - это современный роман.
История трогает нас только тогда, когда мы узнаем себя в ней. С другой стороны, история сама по себе оставляет нас холодными. Исторический роман похож на любой другой роман в нем: средство самопонимания. Повествуя о, казалось бы, чуждых эпохах и культурах, он не только дает нам ощущение реальности нашего настоящего, но и дает нам зеркало для оживления мертвых корней нашего коллективного мышления и чувств. Что значит удача? Что означает свобода? Что означает справедливость? Переживая испытания и невзгоды наших предков, пыльные книги читают новую жизнь. Достижения, ради которых другие люди рисковали своими головами и шеями в прошлом, но к которым мы привыкли со временем, что мы больше не воспринимаем их, снова становимся видимыми и осязаемыми, приобретаем новое, экзистенциальное значение - здесь и сейчас. Потому что мы понимаем их не только головой, но и сердцем.
9 Исторический роман - это не образ, а символ.
Великие истории из истории - это материал, из которого сделаны исторические романы. Великие истории - это всегда три вещи одновременно: хороший разговор, встречи с чужими мирами жизни, символические иероглифы судьбы. Последнее имеет решающее значение. В то же время великая история выходит за рамки простого воспроизведения истории. Это исчерпано при производстве изображений. Большие истории, с другой стороны, создают символы. Из людей, которые выходят за пределы человеческого существа. Чтобы исследовать, что значит быть и может быть названо человеком.
10 Исторический роман - это прежде всего роман.
Печать от: Барбара Корт, Сильвия Палецчек (ред.): История в популярных СМИ. Материалы исследовательской группы DFG "Исторические жилые районы", кампус Verlag. Весна 2009

Питер Прендж, родившийся в 1955 году, защитил докторскую диссертацию по философии и моральной истории Просвещения. После его прорыва в качестве романиста с «Янтарным амулетом» последовала грандиозная трилогия Вельтенбауэра: «Принцесса», «Философ» и «Бунтарь».